風過松濤與麥浪──台港愛情詩精粹

蕭蕭、管管、白靈、林煥彰、陳德錦、羈魂等，
多位台港知名詩人將透過詩句觸及你的心房，
帶你感受愛情的旖旎與狂熱以及憂傷……

一、知名詩人管管、蕭蕭專序推薦。
二、台港詩人聯手出擊，集結了35位台灣詩人、23位香港詩人，共計58位詩人的愛情意象新詩。
三、詩作搭配主題意象插圖，內容豐富精彩，絕對值得擁有。

名人推薦

推薦序　【愛情詩的渲染力道與力之道】／蕭蕭

　　五倫是從夫婦肇其端的，夫婦是從沒有任何關係的兩個人開始有了關係開始的，沒有任何關係的兩個人開始有了關係是從眼神接觸、肌膚接觸、唇舌接觸，起了漣漪、波動，鼓盪著身心靈裡的浪濤，而洶湧澎湃，而不可收拾的。不可收拾卻要收拾，那就以理、以禮去約束其中可以約束的那一部分，這一部分造就了婚姻，也可能收束了愛情成為婚姻的內海。此外不能收束的波濤、漣漪就像颱風一樣，以逆時鐘方向旋繞，你以為她消失在陸塊、沙漠之中，不知她又從另一個方向、在某個未知的海洋掀起風雲。
　　愛情詩是從《詩經》：「窈窕淑女，君子好逑」開始的。眼睛看的是「參差荇菜，左右流之」，耳朵聽的是「關關雎鳩，在河之洲」，被觸動的心、被觸動的身卻「悠哉悠哉！輾轉反側」，腦海中升起的是理性的「琴瑟友之」、合乎禮的「鐘鼓樂之」！《詩經》第一首，就是這樣的愛情詩。可見，愛情詩應該有淑女、有君子，應該配上荇菜之類的植物、雎鳩之類的動物，等到琴瑟鐘鼓之類的器物出現時，那就進入婚姻了！
　　二十一世紀的愛情詩也這樣渲染我們嗎？
　　人體的結構如果沒什麼改變，人的心，如果也沒什麼改變，愛情詩似乎也會以這樣的模式、魔式，改變著我們。回到都城，回到現代，在荇菜、雎鳩、河洲、琴瑟、鐘鼓之外，詩人仍然應用著類近的詞語、習用的意象、累積的典故在壯大自己，試看從中國大陸到香港的詩人岑文勁的〈無題〉詩，我將他［論詩］的言語隨附在詩句之後，可以看出現代詩裡愛情詩的基本型模︰

玫瑰戴著尖刺的面紗走近（玫瑰，寓意憧憬中的愛情）
海棠在春睡中敷上掩蓋的面膜（指美人睡眠時安靜而醒後臉孔醜陋）
天鵝遷徙延續命運的反覆
遊蕩乾涸的池塘（天鵝的靈活變通得以適應殘酷的現實）
鴛鴦雙雙哀鳴殉情（沉湎於愛情而不懂得生活，鴛鴦轉瞬消失愛侶）
粗暴的海豹蹂躪弱小（海豹的粗暴，使人對愛情感到迷亂）
城市找不到企鵝的堅貞（企鵝，隱喻愛情的專一）
凝視一具裸體的雕像（沒有愛情的婚姻如一具雕像的裸體）
內心湧不出纏綿的靈與慾（沒有愛情的婚姻沒有如魚得水的靈慾一致）
挖空心思找尋背後的祕密
相識才知道是一場美麗的邂逅
只是一場交易
重新上路
結果都是一個人的
孤獨（愛情建立在「一場交易」上的孤獨而結局茫然）

　　岑文勁的論詩讓讀者容易掌握到讀詩的要件，甚至於學會寫詩的秘訣，如前面四段所顯現的「兩相對比」（第二段雖是三行，仍然是二事對映），從植物的玫瑰、海棠，動物的天鵝、鴛鴦、海豹、企鵝，到人工的雕像，都是愛情書寫時東西方文學中喜歡引用的典故，是詩作者刻意創造的意象，承繼了《詩經》愛情書寫的傳統。
　　踏實的當代愛情詩，很可能跳脫原始的骨架，另尋視野。紀小樣（紀明宗，1968-）特寫〈你的側臉〉作為抒情的媒介，他自言比《看見台灣》紀錄片導演齊柏林（1964-）更早用鳥目俯瞰，將海岸線與女子側臉蒙太奇融合成詩。愛戀之最初，所有情人想的都是︰他是我的西施，他是我的維納斯，他是我的范倫鐵諾，如何為他的美留下最美的形象。這樣的愛情「詠物詩」是情人西施最喜歡的禮物，也是最篤實的愛的禮讚，從真實的身邊人的肉體禮讚開始：「妳的側臉；／記憶中最美的海岸線。／沿著柔順的額頭蜿蜒而下／妳的眉毛是置放在沙灘上的槳；／眼睛則是漉濕的　擱淺的船。／險峻的鼻骨延伸向海／繞過多風的岬角／爬上微陡的斜坡／來到紅色的　河的三角洲；／我們曾在那裡　親吻／並且許下了―要用／一生一世來實現的誓言。」
　　身體書寫是當代新詩書寫最熱門的趨勢，唯美傾向的〈你的側臉〉是禮讚式的代表，以海岸線的稜角特寫頭部，以愛的柔情軟化曲線，身體書寫只止於臉書，「紅色的　河的三角洲」是指嘴唇，最激情的動作也不過是輔導級的親吻。林央敏（1955-）寫於2006年的〈合唱漁歌子〉則是情色肉體的歡樂型代表，化用張志和的〈漁歌子〉：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。」原詩隱者的悠閒情境、山水的優美色彩，在林央敏筆下都成為性愛的徵象，連逗留不去的「不須歸」都可以化成男精女血、妳是桃花流水我是鱖魚肥的性具「互相回歸」：「雙子山下棲息一隻黑面琵鷺／妳是桃花流水／我是鱖魚肥／不戴斗笠也沒穿簑衣／咱們合唱一曲長長的漁歌子／頓悟千年前的古典詩／暗藏美麗奧妙的預言／咱們會在風雨中互相回歸」。大陸曾經流行「下半身書寫」，〈合唱漁歌子〉的下半首就是下半身書寫，極為露骨挑逗，歸屬於限制級：「鱖魚溯水游進桃花鄉的路真遠／有三十年那麼長／粉紅的洞口開在10點30分／入門就有一支波浪滾滾的交響曲／起起落落的旋律／載著魚身向前泅泳的力量／引起溪床協奏和諧的律動／最後游出洞口，才看到／完美的休止符掛在午後一點半／」。至此，回頭再看題目，單純的「合唱」早已成為「情性交溶」的交歡暗喻。
　　愛情詩的情，現代人早已用「身體」、用「性」來代替了。
　　不僅男詩人如此，女詩人亦然。黑芽（小名菁菁）收在《風過松濤與麥浪》的愛情詩，〈我是怎麼愛你的〉寫初識詩人KK的經過，從左右臉、左右手、左右腿到太陽、月亮的隱喻，是人體到天體的繫連；〈洞房花〉中「古老的事」所暗示的不也是「性事」？只是藝術家有著自己私密的創意，所以會「用一種很私人的配方」。更有創意的詩的暗示是「我將黑脫去」這一句，一般人想到的「黑」是脫去了衣物，但如果以作者「黑芽」的名字去代替「我」，「黑芽將黑脫去」―只剩下一個「芽」的意象，那是充滿白皙、稚嫩及誘惑的女體意象：

我
　將
　　黑
　　　脫去
在寒冬
用一種很私人的配方
做古老的事

　　老於寫詩的詩人，如管管（管運龍，1928-）、白靈（莊祖煌，1951-），各有奇想，不甘在老式陳套中琢磨愛情。
　　管管的〈給YC〉不同於黑芽寫KK，他這樣思考：

美麗的人兒是不可以咳嗽的
一咳嗽就會有花瓣從身上落下來
落在臉上可以當胭脂
落在手上可以當戒指
「怎麼！你要把花瓣咳嗽在衣襟上當牡丹花呀？」
「好看雖是好看，總是叫人心疼的是不？」
「萬一咳嗽的花瓣落在了地上？
豈不讓鞋子羞辱一場？
豈不是白白落入泥土的肚腸？」
「最最要緊的，是你一咳嗽呀！就會咳倒他一面城牆」

　　管管將女人喻為花，雖是老手法，但寫咳嗽會有花瓣落下的奇想，寫落下的花瓣可以當胭脂、戒指、牡丹花，用以對比落在地上被踩踏的命運，寫咳嗽會咳倒一面城牆的誇飾，都是作為一首詩最重要的「詩想」。管管做到了，這首詩就有了詩的力勁。
　　白靈的愛情詩則不落於實情實景，彷彿煞有其事，實則虛擬其境，另有一種愛情詩應有的浪漫︰「我們在屋子裡讀書／霧來了　窗都迷了路／我在玻璃上劃出／幾條水溶溶的小徑／並請你用鮮紅的嘴形／在路的開端／吻上一枚唇印／泡茶時　霧剛散／整片風景的上方／停著一顆／打哈欠的太陽」。題目是〈口紅〉，詩中出現「鮮紅的嘴形、吻、唇印」加以呼應，真正呼應的其實是愛情。但白靈設計這段情事所要透露的，到底是什麼？根據他的［論詩］，霧與唇印都來得快，躲避不及，但也去得快，「徒留美好的記憶和詩作，此外皆不可尋。」白靈設計這樣的情事，傳達愛情如雲似霧，驚喜、惘然，相尋而來，唇印的一剎那驚喜，終其果，也不過是「打哈欠的太陽」那麼無奈。
　　白靈的口紅，管管的花瓣，都是愛情詩裡的老意象，但他們都將這樣的老意象放在出人意料之外的空間，產生了新奇之意，耐人尋味。
　　更年輕的一代，不一樣的性別，她們與白靈一樣，選擇一件物事去展延她們的愛情觀，如葉子鳥（1961-）以「黑膠唱片」的外型鑄模相同，但溝紋深淺與頻率呼應卻有著太多的懸殊；馮瑀珊（1982-）以「紅玫瑰」為愛情之喻，好希望凍結紅玫瑰，藏住永恆。一黑膠唱片，一紅玫瑰，物事不同，但她們的［論詩］卻指向相同的宿命。〈黑膠唱片〉的葉子鳥說︰「是內在的某頻率被感應了，所以彼此有所通感，那是最初最美的時刻。後來呢？結局只有兩種，在一起或分開，無人能倖免。但是，愛情還在嗎？每個人的深淺都不一樣……。」〈告別十行〉的馮瑀珊說︰「愛情的開始總是美好溫暖，感動只有難以言說的一種喜悅。但愛情的結束卻有不同的面貌和方式，心碎卻有千百種難以言說的痛苦。」
　　愛情，誰不嚮往？白靈以唇印似霧形容最初的驚喜，葉子鳥以頻率感應形容那美好，馮瑀珊以紅玫瑰形容那喜悅。但這霎時的歡欣，白靈卻說是「打哈欠的太陽」，葉子鳥也質問︰愛情還在嗎？馮瑀珊看到心碎的千百種難以言說的痛苦。
　　快樂始，心碎終，臺灣詩人在愛情的嚮往與畏怯間擺盪。
　　香港詩人更絕，謝傲霜「絕食愛情」，對愛情沒胃口；秀實（梁新榮）卻是「我想豢養一頭小猪」，認為理想的愛情有如豢養一頭小猪，要把對方餵得飽飽的。絕食？美食？香港詩人在空乏其身與填飽其肚之間擺盪。
　　愛情的拿捏，如是。詩的拿捏，也如是。
　　樂觀的人看見嚮往可以成詩，失戀也能得詩。悲觀的人對愛情悲觀，卻也能在悲愁時成詩。若是，愛情的路上不一定歡呼，詩卻因愛情而有所收割！

2015年白露後二日　寫於明道大學蠡澤湖畔



推薦序　【唯愛無毒】／管管

　　蘇青言：「飲食男，女之大欲存焉。」
　　男女之間這一逗，就天翻地轉，乾坤反身，女權至上了，本來女媧補天是壓軸，剩下的那塊假寶玉石，為水，為曾經滄海難為的女姑娘們，和了一輩子稀泥，身披紅袈裟出家不為僧了。
　　蘇青女士乃上海張愛玲時代，與張齊名的女作家，他把這一句古董，「逗點」這一「逗」，搞出了女男平等不平等條約，久被壓迫奴役的昭君西施們終于成了花木蘭梁紅玉。再也不忸怩作態，裝神聖。
　　可是若不羞答答就不惹人憐了。應該來招俠骨柔腸。
　　梁鴻志，他有一句，天下臭男聽了是正合「寡人飢渴」的話，他給陳璧君說（精衛的夫人）他言道：「這世界有兩種最髒的東西，男人最喜歡；一是政治，二是女人的……？」這二髒，多數臭男人都愛，商紂褒姒，夏杰妹喜，唐明皇楊貴妃，族繁不及備載。武則天、慈禧、王昭君、西施、越飛燕、陳圓圓，這些名女都是戲，這裡不演。「一笑傾人城，再笑傾人國，寧不知傾城與傾國佳人難再得」。絕在「難再得」，若得了，也就不奇貨可居了。世事老是這樣，不會那樣！
　　「上邪。我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵。江水為竭。冬雷震震。夏雨雪。天地合。乃敢與君絕。」
　　「公無渡河，公竟渡河，墮河而死，當奈公何。」
　　雁亡伴則終身獨。據說馬也這樣？人乃萬物之靈乎，知道「愛」這字的深意。
　　我很崇拜「上邪」、「箜篌引」這種夏雨雪的愛。也膜拜那種「難再得」之愛。
　　林徽音，身邊那個哲學家一生不娶，就精神愛，這是愛情「舍離子」，偉大的叫人慚愧。張愛玲冒生命之危去會胡蘭成老師，愛的驚動鬼神。
　　人是會見異思遷喜新厭舊的。人這種動物類犬縱慾，如帝王將相，三宮六院72妃，玩盡天下美色，結果寂寞。
　　男女到了床是國之時，聽醫生說或者是楊將軍卜大人說：「一個男人不能提早成為「養天地正氣，法古今完人」，少作「完人」為上策。
　　人生如夢呀，那就愛吧，唯「愛」無毒！

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簡介

本詩集由香港詩人秀實、台灣詩人葉莎主編，李曼聿插畫，李桂媚頭像漫畫，集結了35位台灣詩人，以及23位香港詩人，共計58位詩人的愛情意象新詩，每位詩人都有優異突出的表現，帶你感受愛情的旖旎與狂熱，浪漫與憂傷。並在詩末附上了該首詩作者的精闢分析，名詩人蕭蕭、管管專序推薦，台港詩人聯手出擊，絕對值得擁有！

我想豢養一頭小猪，優雅的品種
開始時牠不胖，喜歡整潔，並在房內
東跑西跳作出煩擾的聲音和動作
我不忍責罵牠，我疼牠給牠無數的吻
──秀實〈我想豢養一頭小猪〉

眼前這漂浮性水生植物
已佔據整個池面，灼灼其華
你的眼瞳也有紫色花影
飄近，在水一涯
──葉莎〈五月，害羞的城池〉

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作者簡介

主編／秀實
「香港詩歌協會」會長，「香港散文詩創造社」社長，香港《圓桌詩刊》主編。著有《台北翅膀》、《茶話本》、《昭陽殿記亊》、《假如你坐在對面》、《荷塘月色》等詩集，《劉半農詩歌研究》、《散文詩的蛹與蝶》、《我捉住飛翔的尾巴》、《何達作品評論集》等詩歌評論集。並編有《燈火隔河守望──深港詩選》、《無邊夜色──寧港詩選》、《大海在其南──潮港詩選》等詩歌選本。

主編／葉莎
乾坤詩社編輯，台灣詩學會員，台客詩刊顧問，季之莎新詩報發行人。得過桃園縣文藝創作獎，桐花文學獎，台灣詩學小詩獎，DCC杯全球華語大獎賽優秀獎，並多次獲邀出席國際詩人大會。出版個人詩集《伐夢》、《人間》、北美雙語合集《彼岸花開》，杭州女詩人合集《花弄影》。

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目錄

推薦序　愛情詩的渲染力道與力之道／蕭蕭
推薦序　唯愛無毒／管管

口紅／bai 白靈
那些我去過的地方／bu 布詠濤
靜靜的／cai 蔡文哲
迷離的落花／cai 蔡富澧
無題／cen 岑文勁
雨中坪州／chen 陳德錦
共舞―謹以此詩獻給我愛的人／chen 陳慧雯
途經。花開的時刻／chen 陳姵綾
告別十行／feng 馮瑀珊
那時，我還牽著你／gong 龔華
雨和玫瑰／gu 賽義德‧顧德
咳嗽的花瓣／guan 管管
唯有那歌聲輕輕迴盪／he 禾素
一個失戀男孩發出的一則短訊／hei 黑教徒
愛情詩兩首／hei 黑芽
虹彩／heng 恆虹
盤中詩／ji 羈魂
戲夢／ji 季閒
妳的側臉／ji 紀小樣
羽／jiao 角角
在門和門的對面／jing 井蛙
生菜沙拉―妳在烹調一首關於愛情的詩／lai 賴文誠
些些跳痛情詩／li 李進文
醉／li 李華川
我只是大雪一場／lin 靈歌
對魚／lin 林浩光
給花的情詩／lin 林煥彰
在砂島／lin 林禹瑄
合唱漁歌子／lin 林央敏
當風起時／liu 劉正偉
生活／long 龍青
歸來／lu 路雅
無岸溪流／ma 馬覺
別數算我們的日子／peng 彭吉蒂
我來過／pu 蒲葦
你終於成詩／qian 千朔
海誓山盟／qin 琹川
水窪／ran 然靈
一個人／tang 唐大江
無堤／wang 王羅蜜多
屬於海的／xi 喜菡
行旅／xiang 向陽
惱／xiao 蕭蕭
星遇／xiao 小害
絕食愛情／xie 謝傲霜
我想豢養一頭小豬／xiu 秀實
我想過的生活／xue 薛莉
有些星子風流成性／yan 顏艾琳
二葉松／yao 姚時晴
五月，害羞的城池／ye 葉莎
一段奇異愛情／ye 葉在飛
黑膠唱片／ye 葉子鳥
雨的原因／yin 隱匿
雨天讀詩／yin 銀色快手
黑咖啡／zeng 曾進歷
再見石梯灣的海／zeng 曾元耀
鬍鬚地／zhou 周瀚
混聲合唱／zi 紫鵑

後記　風過松濤與麥浪／秀實
後記　精緻的甜與痛／葉莎

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