政大中文學報第四十三期

作者／國立政治大學中國文學系
出版社／政治大學-中國文學系(秀威經銷)
出版日期／ 2025-06
ＩＳＢＮ／ 7168442460431
定價／ NT$ 300
優惠價／ NT$ 270

本書特色

【本刊榮獲2023年臺灣人文學核心期刊THCI第一級】
【本刊論文除特稿由編審會審議通過外，均經至少兩位相關領域學者專家匿名審查通過】

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簡介

本期特稿為香港教育大學文學及文化學系鄭吉雄講座教授所撰寫的〈近世「儒」的論說與變遷―知識的典範轉移〉。此文探討近世「儒」的論說與變遷，聚焦於明清之際儒學典範的轉移。從元代修撰《宋史》及清代修撰《明史》均於「儒林傳」之外另立「道學」或「理學傳」的現象談起，文中檢視歷代儒者言論與身分的轉變，指出「儒林」作為歷史上的一個群體性社會階層，其身分認同乃建立於集體自覺與治學實踐的共同經驗，而非僅由少數儒者的自我陳述所能界定。作者認為，明末儒學的衰微，源於儒者過度耽溺於「理」的討論，使得知識內涵趨於貧乏，從而促發一場儒學內部的知識多元化運動。這場運動不僅透過文章、經史、經世等多重領域補充儒學的內容，也為清代儒學的再生與發展奠定了基礎。晚明儒學雖顯頹勢，卻如腐土化為春泥，孕育出清代儒學的繁榮。此文原為作者於2022年擔任香港中文大學新亞書院第八屆「新亞儒學講座」首講之上半段講稿，旨在提出「知識的典範轉移（paradigm shift）」之觀點，以重新詮釋明清學術思想的轉變，並揭示晚期中國儒林群體自覺的形成與意義。

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