吹鼓吹詩論壇61──𓆏↺𓁹∑：AI專輯

　　1992年12月「台灣詩學季刊雜誌社」由八位詩人集資創辦，2003年6月於網站架站，並取名「吹鼓吹詩論壇」，2005年9月《吹鼓吹詩論壇》創刊，初為半年刊，2015年起改為季刊。

　　從此，一個大型且專業的詩論壇終於在台灣誕生。「吹鼓吹詩論壇」定位為新世代、新勢力的詩社群，以「詩腸鼓吹，吹響詩號，鼓動詩潮」十二字為論壇主旨。目前台灣詩學雜誌社共有《吹鼓吹詩論壇》詩刊、《臺灣詩學學刊》與「facebook詩論壇」等不同載具、不同面相的多元發表平台。

　　《吹鼓吹詩論壇》每年3、6、9、12月出刊四期，歡迎詩、論、評，每期主題之外，不限題材，任何時間皆可來稿。請e-mail本刊編輯室：taiwanpoetry45@gmail.com

簡介

　　夏宇總能專美於前。
　　2023年夏宇在中國推出「夏宇詩集六種加一」，除了集錦過去六本詩集外，這邊的加一，加上了《驗證我們是人類》這一本和ChatGPT共創的新式作品。這一套我沒有入手，因此也不知道發生過這件事，朋友提醒，「你弄的這些，夏宇早就做過了」，好樣的。
　　「夏宇早就做過」這句話，在許多詩歌實驗的討論場合之中，我經常聽到這樣的指教，不免令人頹喪：詩，還可以玩什麼？

【卷一】

　　AI的流行也正在發生與此類似的情況，不過「早就做過了」，可以換成「你做的這些，AI都會，還更好」。因此，身為魯蛇的我，就不做了嗎？躺平了嗎？不，我不甘心。這時候如果叫AI幫我寫一句，「我不甘心」之後，「該再寫什麼」，我幾乎可以猜到他會提供給我這樣的句子：這不是妥協，是抗爭；這不是屈服，是衝撞，這是時代齒輪的宿命，也是人類的巴拉巴拉巴巴拉。
　　「巴拉巴拉巴巴拉」這種懶散、隨便、放棄思考的文字，卻是只有人類——我——才會用的，我相信AI會提供很多選項，像陳昌遠在〈人物睡眠邊界〉做的共創嘗試，他不斷餵給AI同樣的東西，利用AI不同回饋，得出（自己覺得的）最優解。而古逸萱、四貓貓和留木藉由和AI對話延展出詩句，乍看很簡單的概念，細看卻又發現其中他們有很多巧思和干預。「干預」是這一期我們很看重的行為，如何能從「他者」手上搶回主導性，[當AI提供的是一種快速、封閉、似曾相識的語感時，詩人透過打斷、偏移、錯置，讓語言不再自動流動，而重新成為可以選擇、可以拒絕的東西。這樣的干預，使詩不僅是共創的結果，更是詩人判斷與風格的痕跡所在。]，詩人和創作的本體不被取代，是非常重要必須捍衛的認知。
　　另外還看到楊智傑和煮雪的人兩位詩人似乎都採取雷同的嘗試方向：他們都先建立了某一框架，讓AI起步，然後再逆反摧毀。AI沒有情緒，他不會吼叫「你整蠱我？」[AI只能繼續生成格式正確、邏輯通順的回應。也正因如此，當詩人決定不順著語言走，而是在語言中「設陷阱」、「挖坑洞」、「用空白製造卡頓」，那些AI無法預測、無法理解、無法擬仿的錯誤、停頓與荒謬感，就出現了。那是詩人用錯誤說出真實的方式。]。然後林豪鏘和楊雨樵各自施咒，讓AI聞機起圖。前者將鬆散的詩文字整合為具象的圖片；後者則拆解具象和象徵，讓圖像趨近於馬雅文字般的敘事集合，更成為一組組詩。鄒佑昇則操控AI這個公式化的語言模型，建構了「概念空間」的向量空間，除了一步步推演出AI—語言—文字的節點結構，後來更看到玻璃珠遊戲大師的誕生（？）。[詩人掌握了如何透過AI，模擬並拓展人類思想的邏輯疆界。他不與AI爭奪語感的敏銳，而是讓語感變成可計算、可重組的場域，然後再在那些幾近冷感的生成結果之中，置入詩意的驟變與偏移。]
　　[我們不認為AI創作等於終點，也不把詩人的位置侷限在對抗或合作的二元論中。詩與AI的關係不是取代，也不只是模仿，而是一場語言權力的再分配：誰可以創造語感？誰掌握語義？誰擁有「說出來」的主體資格？當詩人重新設計輸入格式、挖掘機器反應的盲區、在預測邏輯之外製造卡頓與驚異，那些看似瑕疵的句子、斷裂的結構、甚至廢話、病句、遺漏，才構成了我們辨識詩之人類性的位置。]

【卷二】、【卷四】

　　本期也收錄了24位詩人的創作，以及2024年散文詩AI詩圖獎首獎、優等和佳作作品與簡評。起初我們想區分出是否AI參與的作品，但在編排後決定不那樣分類。除了這幾首作品人為痕跡明顯之外，也想在這本科技感濃厚的詩刊之中，將詩人們的情感創作集中於一起，同時展現。

【卷三】

　　本期另有兩篇與身體有關的評論，AI發展下去，和人類的分界線會不會只剩身體感了呢？詩評家黃粱對詩人阿芒三十年創作歷程的總結與詩學定位，撰寫〈阿芒詩的身體野放與解構漫遊〉一文。核心關鍵是「身體詩學」的演化與解構精神的深化。文章比較阿芒的三本詩集（《on/off》、《我緊緊抱你的時候這世界好多人死》、《早點睡。不要怕妳四叔》），分析其詩作如何從身體經驗出發，進一步發展出語言變構、文化批判、解構詩學與文化拓樸學等多層次書寫策略。阿芒詩風融合野性與理性，遊走於自然、性別、社會與AI等邊緣議題，呈現出一種敢於越界、善於自我質疑與詩性實踐的生命書寫。黃粱強調，阿芒詩的價值不僅在其語言創新，更在於對詩歌精神的堅持與對主體的雙向解構，這使她成為臺灣詩壇少數真正打開詩之維度、觸及現實與靈魂裂縫的詩人。
　　另一篇文章〈觀看的慾界——從《生命中不能承受之輕》到《完全主觀：AV純情詩》〉則是記錄詩人沈眠與出版人、作家陳夏民的對談，從昆德拉《生命中不能承受之輕》探討文學如何啟發他對存在、性與結構的理解，並延伸至其新詩集《完全主觀：AV純情詩》的創作理念。詩集以日本AV女優姓名為題，藉由詩意語言重構慾望的觀看關係，試圖將被物化的影像主體還原為有尊嚴與多面性的人，反思當代影像社會中觀看與幻想的倫理邊界。

　　這期所做的嘗試，是一場詩學和技術的試煉。AI不是我們要解決的問題，而是我們必須介入的語言場域——我們不能只看它生成了什麼，而要問我們如何在其中。我們邀請詩人們用各種方式參與AI，不是為了模擬未來，也不打算討論AI寫得像不像詩，而是想讓大家一起看看，詩人怎麼在AI寫作的邏輯框架中出手、拆橋、製造岔路與可能。當詩人以多重語系、歷史文字、程式語言、視覺語法來重新編寫詩的邊界，我們也在證明：我們尚未被機器定義完畢。正如這一期的標題「𓆏↺𓁹∑」所示，我們將失落與轉譯的語言殘骸，重新組裝成詩的密碼。非常感謝參與這一期的創作者們，這些作品不只展現人機共創，更見證詩人如何在語言廢墟上奮力維持人類的獨特發聲，祈願還有將來，還有渺渺的未來足以堪當實驗的地基。
　　
吹鼓吹詩論壇詩刊第61號主編楚狂、蘇家立肅此

註：我對AI說，我想請你擴充的地方會加上[**]，請根據前後文，幫我補充。是以上文[]內的文字是AI給我的，但我覺得它寫得有道理，我被它說服了，轉錄過來。

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作者簡介

台灣詩學季刊雜誌社。本期主編──蘇家立、楚狂

▍蘇家立
　　1983年生的愛書人。國小特教教師。著有《向一根半透明的電線桿祈雪》、《渣渣立志傳》、《其實你不知道》、《詩人大擺爛》。合集《新世紀吹鼓吹：網路世代詩人選》、《躍場：台灣當代散文詩詩人選》等。
　　素好閱讀、塗抹文字。希望能更理解這個社會、世界，用寬容的心面對迎來的各項挑戰。

▍楚狂
　　1987年紫微破軍，史學系畢。有詩集《靠！悲》（2017）。曾獲選《野薑花五周年詩選》、《當代臺灣詩選》、《鏡像：創世紀65年詩選(2014-2019)》、《2018臺灣詩選》。侍奉四位主子，雪滾洽淙，有IG「告非非心」@relyonsad。

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目錄

吹鼓吹詩論壇六十一號．目次

編輯室報告

【卷一】
古逸萱／七天的戀愛
四貓貓／貓星人與天琴座好朋友的次元旅行——語言漂浮於十三維度之上
林豪鏘／聆聽他的不言不語、細細品嚐我的脆弱
留木、AI工讀生／我們不再抵達
陳昌遠／人物睡眠邊界
煮雪的人／→←
楊雨樵／前進吧，▶，在一切之前
楊智傑／平凡之詩
鄒佑昇／一則譬喻可交換的兩端

【卷二】
一隅田／路。癡
尹玲／往尋唯一最醇璨紫
北野／采菊東籬下
古魯／今年夏天很不一樣
安暘／象限
何君華／為一座山命名
呂建春／汐止小鎮的故事
沒之／也許夢未醒
林家寬／致你行間
芽米／渦
雨曦／說服
紀小樣／魯蛇哀歌
徐竟勛／臨摹
般楶／差別
張文柔／折返AI
曼殊／老死
梁峻瑋／萬物的摺皺
陳竹奇／創世紀
曾美玲／AI時代
劉哲廷／編碼者之夢
劉紋豪／斷層
鄭書緣／都卜勒
謝爾蓋·斯特拉坦諾夫斯基原作、易寧、劉高辰譯／＊＊＊
謝爾蓋·斯特拉坦諾夫斯基原作、易寧、劉高辰譯／詩人之死
靈歌／人工天堂

【卷三】
如果在工作／觀看的慾界──從《生命中不能承受之輕》到《完全主觀：AV純情詩》
黃粱／阿芒詩的身體野放與解構漫遊

【卷四】
白靈／2024年散文詩AI詩圖獎評審簡記
邱逸華／異鄉的炒飯
黃木擇／一則墜落的軼事
吳添楷／檸思
李文靜／人間博物館
李嘉華（右京）／最後一隻夜鶯消失之後
廖雪玲／時間切片
語凡（新加坡）／熨衣

本社．吹鼓吹詩論壇贊助芳名錄

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