亞里斯多德詩學論述

亞里斯多德詩學論述

  • 作者 / 劉效鵬
  • 出版社 / 秀威出版(秀威資訊)
  • 出版日期 / 2010-06
  • ISBN / 9789862214374
  • 定價 / NT$ 260
  • 優惠價 / NT$ 234
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本書特色

本書作者在譯註亞氏《詩學》之後,便將其中的疑難問題,另寫成這本專書,本書對於《詩學》有興趣的人而言,非常具有參考價值。


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簡介

這一本「論作詩的技巧」的筆記,原先是不對外刊行的秘笈。按照亞里斯多德一貫的治學方法與邏輯,先分類,再定義,推演出基本元素,建立起原理與判斷基準。亞氏許諾要再解釋「淨化」,可惜沒有留傳下來,以致有贖罪、道德、醫療、釐清種種不同的理論學說,至今未有定論。柏拉圖一方面高估了詩人的模仿對現實人生的影響力,滿懷憂懼地要把詩人逐出理想國;另外一方面又貶低它的價值,認為藝術品還不如工匠的產品來得真實,距真理有三層之隔。然而他自己又用了很多精采的神話、寓言、和比喻等模仿品做智力的遊戲,來探索超越經驗的真理。其實《柏拉圖對話錄》就像一齣齣的意念劇,尤其是關於蘇格拉底之死的篇章,更是可媲美悲劇三部曲。而其弟子亞里斯多德雖以模擬貫穿《詩學》的思想架構,卻不用其他科學知識來判斷藝術模擬的好壞,堅持模擬的藝術有其自身的領域和批評基準。或許也因為如此,他認為戲劇和劇場藝術是相關的,但也是不同的科學範圍。

作者簡介

劉效鵬
學歷:中國文化大學戲劇系畢業;藝術研究所碩士。
經歷:華岡藝術學校校長、中國文化大學影劇組主任。
現職:中國文化大學戲劇系及台灣藝術大學戲劇系副教授。
著作:專書有《海達蓋伯樂研究》;《戲劇評論集》;《亞里斯多德詩學》譯注等。論文如〈永樂大典三本戲文與五大南戲比較〉;〈自希臘、儀式、佛洛伊德之觀點論利西翠妲中性愛消彌戰爭的喜劇性〉;〈海達蓋伯樂的笑意〉;〈歷史劇的語言〉等。

目錄

序  言
凡例說明

第 一 章 《詩學》的名稱方法和體系
第一節 名稱與性質
第二節 方法與體系

第 二 章 悲劇的淨化
第一節 爭議的原因
第二節 宗教的淨罪觀點
第三節 倫理道德的觀點
第四節 醫療的觀點
第五節 釐清的理論
第六節 結論

第 三 章 模擬
第一節 柏拉圖的模擬概念
第二節 亞里斯多德之承襲與建樹

第 四 章 劇場中的戲劇

參考書目



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