自然有詩

臺灣詩學25週年個人詩集

1.臺灣詩學25週年紀念，個人詩集系列之一。

2.《自然有詩》內的諸多詩作，均為作者有感而發，情動於中，自自然然寫出的作品。不矯揉，不造作，以抒情手法，寫個人的生命和生活，順手拈來，或寫心事，或寫想望，乃至於青春之夢，都真實又帶點浪漫地呈現了她初學寫詩的純真。

名人推薦

【總序】與時俱進•和弦共振──臺灣詩學季刊社成立25周年／蕭蕭

　　華文新詩創業一百年（1917-2017），臺灣詩學季刊社參與其中最新最近的二十五年（1992-2017）， 這二十五年正是書寫工具由硬筆書寫全面轉為鍵盤敲打，傳播工具由紙本轉為電子媒體的時代，3C產品日新月異，推陳出新，心、口、手之間的距離可能省略或跳過其中一小節，傳布的速度快捷，細緻的程度則減弱許多。有趣的是，本社有兩位同仁分別從創作與研究追蹤這個時期的寫作遺跡，其一白靈（莊祖煌， 1951-）出版了兩冊詩集《五行詩及其手稿》（秀威資訊，2010）、《詩二十首及其檔案》（秀威資訊，2013），以自己的詩作增刪見證了這種從手稿到檔案的書寫變遷。其二解昆樺（1977-）則從《葉維廉［三十年詩］手稿中詩語濾淨美學》（2014）、《追和與延異：楊牧〈形影神〉手稿與陶淵明〈形影神〉間互文詩學研究》（2015）到《臺灣現代詩手稿學研究方法論建構》（2016）的三個研究計畫，試圖為這一代詩人留存的（可能也是最後的）手稿，建立詩學體系。換言之，臺灣詩學季刊社從創立到2017的這二十五年，適逢華文新詩結束象徵主義、現代主義、超現實主義的流派爭辯之後，在後現代與後殖民的夾縫中掙扎、在手寫與電腦輸出的激盪間擺盪，詩社發展的歷史軌跡與時代脈動息息關扣。
　　臺灣詩學季刊社最早發行的詩雜誌稱為《臺灣詩學季刊》，從1992年12月到2002年12月的整十年期間， 發行四十期（主編分別為：白靈、蕭蕭，各五年）， 前兩期以「大陸的臺灣詩學」為專題，探討中國學者對臺灣詩作的隔閡與誤讀，尋求不同地區對華文新詩的可能溝通渠道，從此每期都擬設不同的專題，收集專文，呈現各方相異的意見，藉以存異求同，即使2003年以後改版為《臺灣詩學學刊》（主編分別為： 鄭慧如、唐捐、方群，各五年）亦然。即使是2003年蘇紹連所闢設的「臺灣詩學•吹鼓吹詩論壇」網站（http://www.taiwanpoetry.com/phpbb3/），在2005年9月同時擇優發行紙本雜誌《臺灣詩學•吹鼓吹詩論壇》（主要負責人是蘇紹連、葉子鳥、陳政彥、Rose Sky），仍然以計畫編輯、規畫專題為編輯方針，如語言混搭、詩與歌、小詩、無意象派、截句、論詩詩、論述詩等，其目的不在引領詩壇風騷，而是在嘗試拓寬新詩寫作的可能航向，識與不識、贊同與不贊同，都可以藉由此一平臺發抒見聞。臺灣詩學季刊社二十五年來的三份雜誌，先是《臺灣詩學季刊》、後為《臺灣詩學學刊》、旁出《臺灣詩學•吹鼓吹詩論壇》，雖性質微異，但開啟話頭的功能，一直是臺灣詩壇受矚目的對象，論如此，詩如此，活動亦如此。
　　臺灣詩壇出版的詩刊，通常採綜合式編輯，以詩作發表為其大宗，評論與訊息為輔，臺灣詩學季刊社則發行評論與創作分行的兩種雜誌，一是單純論文規格的學術型雜誌《臺灣詩學學刊》（前身為《臺灣詩學季刊》），一年二期，是目前非學術機構（大學之外）出版而能通過THCI期刊審核的詩學雜誌，全誌只刊登匿名審核通過之論，感謝臺灣社會養得起這本純論文詩學雜誌；另一是網路發表與紙本出版二路並行的《臺灣詩學•吹鼓吹詩論壇》，就外觀上看，此誌與一般詩刊無異，但紙本與網路結合的路線，詩作與現實結合的號召力，突發奇想卻又能引起話題議論的專題構想，卻已走出臺灣詩刊特立獨行之道。
　　臺灣詩學季刊社這種二路並行的做法，其實也表現在日常舉辦的詩活動上，近十年來，對於創立已六十周年、五十周年的「創世紀詩社」、「笠詩社」適時舉辦慶祝活動，肯定詩社長年的努力與貢獻；對於八十歲、九十歲高壽的詩人，邀集大學高校召開學術研討會，出版研究專書，肯定他們在詩藝上的成就。林于弘、楊宗翰、解昆樺、李翠瑛等同仁在此著力尤深。臺灣詩學季刊社另一個努力的方向則是獎掖青年學子，具體作為可以分為五個面向，一是籌設網站，廣開言路，設計各種不同類型的創作區塊，滿足年輕心靈的創造需求；二是設立創作與評論競賽獎金，年年輪項頒贈；三是與秀威出版社合作，自2009 年開始編輯「吹鼓吹詩人叢書」出版，平均一年出版四冊，九年來已出版三十六冊年輕人的詩集；四是興辦「吹鼓吹詩雅集」，號召年輕人寫詩、評詩，相互鼓舞、相互刺激，北部、中部、南部逐步進行；五是結合年輕詩社如「野薑花」，共同舉辦詩展、詩演、詩劇、詩舞等活動，引起社會文青注視。蘇紹連、白靈、葉子鳥、李桂媚、靈歌、葉莎，在這方面費心出力，貢獻良多。
　　臺灣詩學季刊社最初籌組時僅有八位同仁， 二十五年來徵召志同道合的朋友、研究有成的學者、國外詩歌同好，目前已有三十六位同仁。近年來由白靈協同其他友社推展小詩運動，頗有小成，2017年則以「截句」為主軸，鼓吹四行以內小詩，年底將有十幾位同仁（向明、蕭蕭、白靈、靈歌、葉莎、尹玲、黃里、方群、王羅蜜多、蕓朵、阿海、周忍星、卡夫）出版《截句》專集，並從「facebook詩論壇」網站裡成千上萬的截句中選出《臺灣詩學截句選》，邀請卡夫從不同的角度撰寫《截句選讀》；另由李瑞騰主持規畫詩評論及史料整理，發行專書，蘇紹連則一秉初衷，主編「吹鼓吹詩人叢書」四冊（周忍星：《洞穴裡的小獸》、柯彥瑩：《記得我曾經存在過》、連展毅：《幽默笑話集》、諾爾•若爾：《半空的椅子》），持續鼓勵後進。累計今年同仁作品出版的冊數，呼應著詩社成立的年數，是的，我們一直在新詩的路上。
　　檢討這二十五年來的努力，臺灣詩學季刊社同仁入社後變動極少，大多數一直堅持在新詩這條路上「與時俱進•和弦共振」，那弦，彈奏著永恆的詩歌。未來，我們將擴大力量，聯合新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓、越南、緬甸、汶萊、大陸華文新詩界，為華文新詩第二個一百年投入更多的心血。

2017年8月寫於臺北市

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　　「以十二年的光陰，始得詩集一冊，這寫作時間也真漫長；從習作到找到自己的語言，從單純的抒情浪漫到建立具有生活厚度、題材寬度和美學深度的自我風格，則需要更久的琢磨和提煉。但無論如何，桂媚已經踏出了詩創作的第一步，給出了漂亮的成績。」（節錄自【推薦序】找到自己的光──讀李桂媚詩集《自然有詩》／向陽）

　　「這是圖像當道的時代。年輕世代的詩人在虛實交錯、聲色交織、光影交燦的圖片影像中成長，不再如他們的前輩一樣，在意象與結構、布局中咬文嚼字、挪移乾坤，而是隨聲流轉、隨色傾瀉、隨形伸展，捕捉後現代的時間碎片與空間當下，自在呈現他們的書寫。在這
樣的時代讀詩，單純一些，清淨一些，享受一些，作為讀者的福報也就多一些。詩人自然有詩，我們只需自然讀詩。」（節錄自【推薦序】圖像時代的文字演出──序桂媚《自然有詩》／丁旭輝）

　　「綜觀桂媚多年來的創作，我認為有兩個主軸是她在詩中不斷觸及且反覆強調者：一是詩人夢的追逐、形成與對話，一是黑暗中不斷向陽的心靈空間。『向陽』一直是桂媚詩創作的重要關鍵詞。一來，詩人向陽是她創作與學術之路的引導者和啟發者；二來，『向陽』這個詞彙本身就蘊含著告別黑暗、迎向黎明的心靈想望。當詩成為一種光明的指引，詩人的夢當然要繼續的燃燒下去，且奮力向前、永不回頭。」（節錄自【推薦序】詩人有夢，向陽無盡／王厚森）

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簡介

《自然有詩》分為三卷，【卷一 心印：2005-2014】、【卷二 求證：2015】、【卷三 向陽：2016-2017】，收錄2005年迄今的詩作共46首。創作以短詩為主，意象相當鮮活且文字頗具畫面性，從日常生活片段的觀察與捕捉，探尋詩生活的深刻意義。本詩集諸多詩作均搭配照片呈現，圖文相襯也為詩本身創造出更大的詮釋空間。

「當風拾獲夜色
離別就躲在檯燈
明滅的溫度間
靈魂
漸漸炙熱

當光走過長廊
眼淚就藏進相框
小小的天地裡
黑暗
滾滾成詩」
　　　　──〈黑暗有光〉

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作者簡介

李桂媚

彰化縣人，中國文化大學印刷傳播學系工學士，國立臺北教育大學台灣文化研究所文學碩士，現服務於大葉大學。
報導文學集《詩人本事》入選彰化縣作家作品集；詩作入選《彰化縣百載百詩得獎作品專輯》、《台灣詩人手稿集》。
曾發表學術論文〈瘂弦詩作的色彩美學〉、〈錦連詩作的白色美學〉、〈康原台語詩的青色美學〉、〈詹冰圖象詩的文本性訊息〉、
〈日治時期台灣新詩標點符號運用──以賴和、楊守愚、翁鬧、王白淵為例〉、〈蕭蕭新詩標點符號運用〉等。
曾為《逗陣來唱囡仔歌Ｉ、ＩV》、《親近作家．土地與人民》、《愛上寫作的11種方法》等書繪畫插圖。

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目錄

【總序】 與時俱進．和弦共振 ――臺灣詩學季刊社成立25周年／蕭蕭
【推薦序】 找到自己的光 ――讀李桂媚詩集《自然有詩》／向陽
【推薦序】 圖像時代的文字演出 ――序桂媚《自然有詩》／丁旭輝
【推薦序】詩人有夢，向陽無盡／王厚森

【卷一】心印：2005-2014
新生
尋
思念
情畫
心印
執
心事
青春
黎明之前
思
我以為

【卷二】求證：2015
求證
寂
啟程
終點
記驛
牧神的午後
無畏
導盲犬
情書
打卡
悄悄話
在記憶的繭中等待
突圍
守候
有水才有夢──向吳晟老師致敬

【卷三】向陽：2016-2017
午後
歸途
創作者
失溫
捉迷藏
文學乾杯──記南投縣文學資料館
穿越23度半
眷戀
停電
黑暗有光
黑夜交疊
向陽
晨露
漸暖
夢熊
海宮長堤──寫給嚴忠政
筆跡──記東南詩歌吟誦會
遞嬗
錯身
走揣你的名

【後記】詩，自然有安排

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