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吳進安 國立國父紀念館(秀威經銷)2015/11/01
三民主義是 國父中山先生思想的代表作，其思想之中心點，在於探究近代中國自十九世紀中葉鴉片戰爭以來，中西文化衝突之後的「調適」問題，及未來中國之設計。本研究即是基於這樣的認識，嘗試以生命哲學之角度、理論...
吳煬和 國立國父紀念館(秀威經銷)2015/11/01
(原出版日期:民國80年，於2015/11月轉至POD初版)...
黃淑芳 國立國父紀念館(秀威經銷)2015/11/01
(原出版日期:民國84年，於2015/11月轉至POD初版)...
吳明孝 國立國父紀念館(秀威經銷)2015/11/01
在大法官釋字第四九八號解釋之後，宣示「地方自治為憲法所保障之制度」，正式肯認學說上「制度性保障」作為理解地方自治本質的觀點。但「制度性保障」的意涵為何？若是遭遇到系爭案件的時候，制度性保障是否可以提供...
連君蒲 國立國父紀念館(秀威經銷)2015/11/01
我國是一個以漢人為主並持續融合多元族群的開放社會，曾不斷出現民族的遷徙與融合，原本即以「移民社會」著稱，而經過幾個世紀以來，國家呈現出來的是一個文化多元、多民族的社會體，也因其特殊的移民及殖民背景，多...
華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 講解 心一堂2015/10/01
《現觀莊嚴論》，也叫《現觀莊嚴智度竅訣論》， 藏傳佛教五部大論之一。作者是彌勒菩薩。這部論和中觀的意義基本相同，中觀主要解釋釋迦牟尼佛二轉法輪的顯義──空性方面的教義；《現觀莊嚴論》主要解釋它的隱義─...
索達吉堪布仁波切 講解 心一堂2015/10/01
《親友書》的作者龍猛菩薩( 龍樹菩薩)，號稱「第二大佛陀」，是釋迦佛在諸多大乘經典中親自授記的登地菩薩。在印度，他被喻為“ 二聖六莊嚴”之一；在藏地，眾所周知他開創了兩大車軌中的甚深見派；在漢地，他被...
陸紹珩編著；蔡登山點校 獨立作家(秀威資訊)2015/09/01
《醉古堂劍掃》是明朝作家陸紹珩的作品，成書於明熹宗天啟四年（1624）。該書分為：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷。內容涵蓋了立德、修身、處世、讀書、建業、家國、情愛等內容，並輯錄...
全知麥彭仁波切 原著； 索達吉堪布仁波切 講解 心一堂2015/09/01
「解」是了解、通達；「義」，通常指詞句和意義當中的意義，此處則指顯密佛法如意寶；「慧」指正理；「劍」指寶劍。「解義慧劍」則指通達佛法的理證智慧就像寶劍一樣。這是以比喻和所詮相結合來立名的。 即使密林...
索達吉堪布仁波切 講解 心一堂2015/09/01
《普賢行願品》出自《華嚴經》。全名是《大方廣佛華嚴經. 入不思議解脫境界普賢行願品》。 是唐代北印度罽賓國般若法師的漢譯。 《普賢行願品》是佛教的發願之王，其核心是十大願王：一者禮敬諸佛，二者稱讚如...
