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生活智慧語錄──醉古堂劍掃
- 作者 /
陸紹珩編著;蔡登山點校
- 出版社 /
獨立作家(秀威資訊)
- 出版日期 /
2015-09
- ISBN /
9789869206433
- 定價 /
NT$
340
- 優惠價 / NT$
269
(優惠期限至2024/12/31)
「昔人云:一敢識盡人間好人,二敢讀盡世間好書。三敢看盡世間好山水。惟高山流水,任意所如,偕二三知己,恣然忘歸。」
明代傳今的智慧語錄,字字句句解開人生憂愁!
本書特色
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書中每一句話都藏著解開煩憂的鑰匙,讓古人的智慧來幫助今天的你吧!
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《醉古堂劍掃》:一部生活智慧的寶典
蔡登山
《醉古堂劍掃》是明朝作家陸紹珩的作品,成書於明熹宗天啟四年(一六二四年)。現臺北故宮博物院及國家圖書館善本書室就藏有明天啟甲子(四年,一六二四)松陵陸氏原刊朱墨套印本《醉古堂劍掃》十二卷。但由於歷逢朝代更替,加之清朝打壓此類小品著作,此書自出版後,除了少數藏書家收錄外,在中國沒有廣泛流傳過。經兩百餘年後,日本嘉永六年(一八五三年),同時出現了兩種刻本,一為常足齋藏板,其末有「邨嘉平刻」四字,知為日本名工木村嘉平所刻,共五冊;另一則為星文堂、文泉堂、文榮堂梓行者,為兩冊。其〈序〉、〈跋〉、〈劍掃凡例〉、〈採用書目〉、〈參閱姓氏〉等,與天啟四年的初刻本比勘完全相同。當時在日本此書廣為人知,之後一直到日本大正年間(一九一二至一九二六年),都十分盛行。
而中國直至民國二十四年,書商「襟霞閣主人」(平襟亞)以「雲間陳繼儒眉公手錄」《小窗幽記》重刊出版,之後大為流行。有學者已經考定,《小窗幽記》是一本假託陳繼儒之名而廣泛流傳的偽書,其作偽者是乾隆三十五年本的作序者陳本敬和刊刻者崔維東。入清以後,由於陸紹珩名聲有限,此書已流傳不廣,於是二人將其參閱者——晚明頭號暢銷書作家兼策劃家陳繼儒抬了出來,並參照《小窗四紀》、《岩棲幽事》而為之命名《小窗幽記》,其原作者和書名反而無人知曉了。學者陳萬益認為是:「書商換下藉藉無名的作者,掛上名家招牌,用以促銷牟利的伎倆而已!」因此應當恢復其本名《醉古堂劍掃》。
陸紹珩字湘客,松陵(蘇州吳江)人,號稱唐代隱逸詩人陸龜蒙(號天隨子)之後。自序言:「每遇嘉言格論,麗詞醒語,不問古今,隨手輒記。卷從部分,趣緣旨合,用澆胸中塊壘,一掃世態俗情,致取自娛,積而成帙」。生平不詳,只知是約一六二四年前後在世,明天啟年間曾流寓北京,編撰《醉古堂劍掃》。
《醉古堂劍掃》分為:醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,每卷既獨立成篇,有各自的主題,但又相互關聯。計一千五百餘條。內容涵蓋了立德、修身、處世、讀書、建業、家國、情愛等內容,並輯錄晚明文人山林遊賞、庭園雅趣、飲食品味、藝文賞鑑、參禪論道、陶情養性等生活品味。該書筆法清淡,善於剖析事理。與明朝洪應明的《菜根譚》、清朝王永彬的《圍爐夜話》並稱「處世三大奇書」。
《醉古堂劍掃》博採群書,薈粹群言,自先秦至明末,所涵蓋的內容,包括中國傳統文化中儒、釋、道三教和諸子百家的著作,從文體說凡楚之辭、漢之賦、六朝之駢文、唐之詩、宋之詞、元之曲、明人之小說及各種雜著中的警語名言應有盡有,而取明人之作居多。編者在前言說:「人間小不平,可以酒消之;人間大不幸,非劍不足以消之。然乃殺人犯法事,故只好以筆代劍,此所以名為『劍掃』」。
「世事洞明皆學問,人情練達即文章。」,如同晚明其他文人一樣,編者飽讀詩書,從小在儒家文化的薰陶中成長,但道家的淡泊與佛家的超脫也深深的影響他。因此全書以「醒」字為首,是有其深意存焉的。他說:「今之昏昏逐逐,無一日不醉,無一人不醉:趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬,而天下竟為昏迷不醒之天下矣。安得一服清涼散,人人解酲。」紅塵滾滾,猶如長江中的船來船往,綜觀千帆,其實只有兩船,一曰名,一曰利。人亦難擺脫名利的枷鎖,古往今來皆如是。因此他明白心為形役,塵世馬牛;身被名牽,樊籠雞鶩。他主張物我兩忘,知曉「譚山林之樂者,未必真得山林之趣;厭名利之譚者,未必盡忘名利之情。」他追求恬淡自然,力求打通生死,參透浮華,「齊生死」並不厭棄人世。「貧賤之人,一無所有,及臨命終時,脫一厭字;富貴之人,無所不有,及臨命終時,帶一戀字。脫一厭字,如釋重負;帶一戀字,如擔枷鎖。」
「安詳是處世第一法,謙退是保身第一法,涵容是處人第一法,灑脫是養心第一法。」唯有遵循此四法,法法觀照,方能達到圓融互射的真境界。「斑竹半帘,惟我道心清似水;黃粱一夢,任他世事冷如冰。欲住世出世,須知機息機。」這是繁華落盡後俱現的真諦,比真的玄學和道境及莊語都來得透徹、真切。
《醉古堂劍掃》採儒、釋、道之精神,作人生修養之格言。字字珠璣,句句美玉。在此奔競爭逐的混濁人世間,讓你尋回真的自我,指明一條寧靜、祥和之路,堪稱生活智慧之一大寶典。
簡介
《醉古堂劍掃》是明朝作家陸紹珩的作品,成書於明熹宗天啟四年(1624)。該書分為:醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷。內容涵蓋了立德、修身、處世、讀書、建業、家國、情愛等內容,並輯錄晚明文人山林遊賞、庭園雅趣、飲食品味、藝文賞鑑、參禪論道、陶情養性等生活品味。該書筆法清淡,善於剖析事理。與明朝洪應明的《菜根譚》、清朝王永彬的《圍爐夜話》並稱「處世三大奇書」。
由於歷逢朝代更替,加之清朝打壓此類小品著作,此書自出版後,在中國沒有廣泛流傳過。經兩百餘年後,日本嘉永六年(1853年)由池內奉時與賴醇翻刻開版印刷,當時在日本此書廣為人知,之後一直到大正年間,都十分盛行。
作者簡介
編著/陸紹珩
字汀客,晚明松陵(蘇州吳江)人,約1624年前後在世,天啟年間曾流寓北京。隱逸山林,終身未仕。
點校/蔡登山
文史作家,曾製作及編劇《作家身影》紀錄片,完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像,開探索作家心靈風氣之先。著有:《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》等十數本著作。
目錄
自敘
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 靈
卷五 素
卷六 景
卷七 韻
卷八 奇
卷九 綺
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩