民俗傳統融合科學邏輯的「變格派」本土推理

我是一個對民俗傳統&民間信仰頗有興趣的讀者，
雖然我喜歡作者將本土民俗傳統融合科學邏輯的概念，
也十分認同作者對於「科學」&「非科學」的看法，
但不忍說，故事中的推理解謎實在讓人覺得...頗為混亂。

不只是因為作者在關於「犯人」的部分，
使用了較為少見的第二人稱敘述法，
讓不習慣此種敘述法的讀者，較難進入狀況。

也是因為這個案件中牽扯進來的三組人馬，
其中有兩組都是小孩莫名在半夜發燒的職業婦女，
但只有其中一組才是真正的主角，
另外一對住在同間醫院、同樣來求助的母女...
只是為了讓母親的情人能夠跟主要案件接軌。

雖然兩對親子對於「鬼靈」的看法剛好成反比，
作者也藉「靈術師」之口，好好闡述了對科學的想法，
但即使我對於撞鬼、收驚、民俗信仰等的看法和作者無異，
但這樣的情節安排，對全書流暢度實在並無助益，
也許讓柏然單純當個無意撞見女子上吊，後來變得舉止怪異，
卻依然不願相信世界上有科學無法解釋的事情的鐵齒男還好些。

一些小地方的謬誤也讓我感覺...
作者並不如自己想像中的那麼「博學」Orz
例如是書中在描述吸毒者的房間時，有這麼一段：
「房內的空氣瀰漫一股異常的燒焦味，應該是強力膠沒錯。」
呃...吸食強力膠是因為裡面的溶劑，所以不會有燒焦味喔，
如果是異常的燒焦味，應該是K他命/K菸啦。

但作者的強項，是中醫方面的學識則極為淵博。
可以完美的將中醫理論以及本草綱目和玄學結合，
這點讓我覺得十分佩服，也讀得興味盎然。
裡頭有個角色陳倉城正是中醫師，可惜除了把脈以外，
讓他能夠發揮醫療專長的機會不太多，
期待作者能夠逐步將各個角色介紹得更加完整囉。

再來談談系列主角：怪才靈術師 ── 宋劍軒。

坦白說，這傢伙又沒禮貌又愛碎碎念，
無論是穿著打扮或是行為都讓人覺得突兀，實在不討喜。
如果是我遇到宋劍軒這種人物，鐵定也會像婕妤一樣，
即使有再好的脾氣也會忍不住屢屢變臉成修羅啊！

書中的設定是，靈術師介於科學以非科學之間，
並且說出來的話對於聽者有很大的影響力，
這種概念似乎很接近日本人說的「言靈」。

關於「言靈」，維基百科如是說：

言靈，一詞最早出自日文。
信者認為在言語中，有著一股不可輕視的力量，
誓言或詛咒為其行使的例子。
不信者則認為，不過是「自我應驗預言」，
或是不自覺的驅使信徒去實行而已。

在英文中，則包含了「soul of language」、
「spirit of language」、「power of language」、
「power word」、「magic word」、「sacred sound」等涵義。

但大概是我太難搞，總覺得宋劍軒的話術還不太有辦法說服我。(笑)
而且整個事件下來，雖然這位靈術師的能力並還沒有完全發揮，
甚至就連最後拉住自殺之人的最後一根稻草，也不是他，
而是那個有著大家閨秀外表以及堅強心智的女孩：婕妤。

目前在我眼中，靈術師宋劍軒還只是個讓人翻白眼的怪咖，
尚未體會到他充滿衝突性、讓人又愛又恨的魅力之處。(掩面)

不過從後記中看得出來，作者還有很多想法尚未發揮，
據說此系列後續的世界觀與謎團將會越來越壯闊、驚人，
出版此書的秀威資訊也特別舉辦了多場相關講座，
不只是台北，連花蓮、高雄也有，真的超用心！