在傳說的面前－《蛇嬰石》

　　乍見《蛇嬰石》的書名便被這富有傳奇性的書名所吸引，甫閱讀幾頁便被作者流暢的敘事文筆所吸引，更感嘆於作者為了撰寫此書，為布農族各種人文、地理、傳說、霧社事件前因後果等所做的功課，不僅不讓那些傳說背景、歷史回憶等流於說書，加上書中對於各人物塑造的立體性，更讓讀者相信這故事的真實性，彷彿走入能高越嶺道，便可遙望到那蛇山，遙想那曾因民族尊嚴而戰的霧社英雄們及那即使早已事過境遷，卻仍被留在時間的洪流裡無法掙脫的鬼番。

　　歷史是歲月的紀錄，不是過去式，不是現在式，也不是未來式；它只是進行式！記錄過去，記錄現在，也將記錄未來。
　　　　　　　　　　－一九九九˙一˙二十五《蛇嬰石》

　　在《蛇嬰石》中，除了這構築於台灣本地的亮點外，最讓人意外的驚喜是從第八章節開始的引言，每一段引言或許與小說故事內容無直接的關聯（時間倒是有一部分是相連的），但彷彿在反映故事中第一人稱主角－孫毅在《蛇嬰石》這段故事中的心境變化與感悟，又彷彿是作者在向讀者分享自己閱讀歷史、挖掘真相時的寫下的靜思語，甚是令人回味再三。

　　人因夢想而偉大；因而，築夢踏實是生命意義所在，而築夢的過程，你會發現，人生，其實並沒有太多時間可供揮霍。
　　　　　　　　　　－一九九九˙十˙三《蛇嬰石》

　　很喜歡《蛇嬰石》這一本書所架構的世界與氣魄，可惜在台灣現今的影劇實力與眼光，無法將此故事搬上大螢幕（就算被搬上了，品質恐怕也......），否則如此在撰寫時便篇排好各式場景，讓人在閱讀文字時閉上眼彷彿便能跟著一起踏入山嶺，跟著主角與高沙的腳步追尋鬼番蹤跡與真相的作品，真的很適合像好萊塢、日本或韓國影劇總愛拍攝屬於自己的鄉野傳奇般發展為台灣的鄉野傳奇電影啊。