二十世紀經典中文小說評析

魯迅〈狂人日記〉
呂赫若〈牛車〉
朱西甯〈鐵漿〉
黃春明〈兒子的大玩偶〉
郁達夫〈沉淪〉
白先勇〈花橋榮記〉
金庸〈白馬嘯西風〉
鍾理和〈蒼蠅〉

1.評析多為知名作家作品，如：魯迅〈狂人日記〉、呂赫若〈牛車〉、朱西甯〈鐵漿〉、黃春明〈兒子的大玩偶〉、郁達夫〈沉淪〉、白先勇〈花橋榮記〉、金庸〈白馬嘯西風〉、鍾理和〈蒼蠅〉等。
2.研究論述多元並呈，以敘事學、符號學、現象學、空間理論及各式文化等研究概念。

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序
許又方
若依美國學者M.H Abrams 在其名著《鏡與燈：浪漫理論與文學批評傳統》（The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition）中所勾勒的文學批評四要素：作品、作者、讀者與世界，則文學思辯的領域，不外乎作品之所以構成的美學成分，諸如體式、修辭、音響等表現層面的問題，此其一；再者，由作品的文字爬梳中，試圖領略作者的「意圖」（intention）；或是，仔細檢閱作家的生平與經歷，以期增進對其作品意指的理解。第三，由讀者觀點出發，強調個人閱讀的反應，留意作品文字擴展、動人的能量。最後，望向一切存有，勾抉作品中寄寓的世界觀，視其如何迎向宇宙人生紛至遝來的衝擊與挑戰，提出什麼樣的回應，或啟示。
無論是文學的創作或研究，浮淺地來看，都不能脫離上述四個層面。或者說，這四個層面，究其實只是一體。擅於描繪人生百態的法國現實主義文學家巴爾扎克（Honoré de Balzac）曾說：「作家必須熟悉一切現象，一切感情。他的心中應有一面難以言喻、足以聚焦任何事物的鏡子，將變幻無常的宇宙，從這面鏡子上反映出來。」帶著如此接近博物學的理念，巴氏大手筆展開他道盡人世滄桑的寫作計畫，《人間喜劇》（Comé die Humaine）共九十一部的動人鉅著，於焉問世。我認真檢閱巴氏的作品，當然未能一一遍讀，但文學中可以發現的問題，如前述者，大抵都可找到足以給人豐盛啟示的線索。
而據說，《人間喜劇》在巴氏最初的寫作計畫中，是被命名為「社會研究」。顧名思義，巴爾札克無疑欲藉寫作反映他所知世界的點點滴滴，秉持研究的嚴謹態度，帶著些許批判，傳達某種理想。如此看來，容我重申，又足證純文學的寫作與學術性研究在某個層面上是相通的，他們都屬創造性活動，也都立足於作品的核心，輻射、連結至作者、讀者，以及宇宙世界的領域。
益州是一位早慧的詩人，偶爾也寫些小說，文字能量極為豐沛。近日他寄來近幾年潛心思考所得的數篇文學研究論述，跨度涵括古典與現當代詩歌、小說，當然，還有他最用心領會的詩。我細細瀏覽，發現他研究的進路多元並呈，敘事學、符號學、現象學、空間理論及各式文化研究概念等，看得出來用功至勤。早些年他跟我討論一些古典文學的問題，在我不甚成熟的指導下完成《詩經「山」意象研究》，並獲碩士學位。當時我清楚記得，古代文獻的艱澀，頗令益州感到挫折與茫然，對自己的研究成果也就不覺滿意。雖說如此，我卻從他努力想從《詩經》文句中勾銜出某種美學條律的嘗試中，看到他對學術研究的潛能，因此鼓勵他繼續深造。多年過去，益州在學術上的表現已經與他的現代詩創作幾乎並駕齊驅了，寫作與研究再一次由他介筆融合，值得留意。
他希望我為其即將出版的論文集「小說」部份寫篇序，我既欣喜於他甫獲博士學位，更為其學術造詣突飛猛進感到高興。忝為人師，最快樂的莫過於看到學生的成就高過自己，益州就是一個極好的例子。是為序。
許又方 謹誌於東華大學華文文學系
二○一一年十一月廿八日

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簡介

小說正是一個文本的世界、符號的世界，小說作者在意識表述中建構出來一個「人與人相處的所在」。現象學可以發現其中作者在符號中隱藏的深意，發現文本中主體和客體的構成與被構成，將表述符號還原為意識的體驗。
小說是作者的意識想像與意識構成，同時也是我們讀者的意識想像。我希望能夠透過現象學式的意識分析，能更理性、更純粹發現我們和作者共同的想像，共同的世界。

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作者簡介

劉益州
筆名楊寒，創世紀詩社同仁，現任台中教育大學兼任助理教授，曾獲青年優秀詩人、安高詩集整理獎、中縣文學獎、創世紀五十週年詩創作獎等，出版詩集《我的心事不容許你參與》、《與詩對望》、《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》（中英對照）以及小說集《大刀歌》、《巫師的樂章》。

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目錄

序／許又方
序 我們對表述與符號的世界想像／劉益州
注視的他者與他者的注視
──論魯迅〈狂人日記〉中「互為主體」的表述結構
摘要
前言
奠基：注視是人對世界的好奇
當下注視的他者
回顧活動中注視的他者
前瞻活動中注視的他者
他者的注視
結論：讀者的注視
參考文獻
焦慮的兩性：論呂赫若〈牛車〉中的現實表述
摘要
前言
「家」的結構表述
男性的焦慮
女性的悲哀
結語：焦慮與悲哀
生命現象的注視與開展：從朱西甯〈鐵漿〉看生命時間經驗的開展
摘要
前言：〈鐵漿〉的主題與生命現象的表述
〈鐵漿〉中火車鐵道所開展的時間現象
孟昭有的生命注視與開展
孟憲貴的生命注視與開展
結語：時間流中生命的示現以及際遇性問題
參考書目
被注視的符號：論黃春明〈兒子的大玩偶〉中「奇特裝扮」的現象
摘要
前言：人際場域與符號的示現
坤樹自我對「奇特裝扮」的身體符碼的現象認知
在家庭場域中對「奇特裝扮」的感知現象
在社會場域中對「奇特裝扮」的幾種反映
結語：「奇特裝扮」的身體符號在被注視下的差異解讀
參考文獻
焦慮的視角：論郁達夫〈沉淪〉中存有的意識表述
摘要
前言：孤獨、病態的意識表述
存有的意識意向性行為與特徵
空間場域中的人際結構
存有的意識表述：人際關係、國族認同與性
性慾與自我的沉淪
結語：病態、焦慮與陌生化的視角
參考書目
空間場域的時間性：論白先勇〈花橋榮記〉的時間表述
摘要
前言：人是空間場域的時間徵象
意向主體所意向的空間場域
意向主體與意向對象在空間場域中的位置與時間性
時間流中的際遇性──以盧先生的際遇為討論中心
結語:人與空間的時間性
符號、象徵與場域：論金庸〈白馬嘯西風〉中的符號意涵
前言
民族間的符號象徵：民族背景、高昌地圖
愛情的符號象徵：天鈴鳥、玉鐲、毛皮
結語
情與眼：鍾理和小說〈蒼蠅〉中愛情意識的視覺與聽覺感官
表述之現象學討論
摘要
前言：注視中的注視
他的愛情意識與視覺意向活動
她以及眼波記號的示現
聽覺意向活動的表述
愛情世界的他者
結語：兩個方向的「意向活動」表述澄明愛情
參考文獻

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