追·尋所在：地方學的重構與新視野

★集結2024年「構築所在：第三屆全國地方學學術研討會」成果，以「地方學的重構與新視野」為主題，包含五大課題──歷史踏查、文化韌性、在地書寫、社會實踐、文獻解析，理解過去、探掘所在，開展更多更新的創作與演繹！

簡介

國立中央大學桃園學研究中心於2024年主辦「構築所在：第三屆全國地方學學術研討會」，以「地方學的重構與新視野」為主題，廣邀屏東學、水沙連學、桃園學、海山學、宜蘭學、淡水學、臺中學與花蓮地區的東臺灣學等學者專家齊聚一堂。本書集結研討會成果，不同於前兩屆以各地地方學為主軸的模式，改以課題導向進行規劃，並依內容屬性劃分為五大主題：

●歷史踏查──
陳錦昌　〈戰後桃園官道研究的回顧與展望〉
李進億　〈土城大安圳的歷史發展及其水利秩序流變〉
鄭安睎　〈臺中學的山區歷史踏查──以大甲溪流域為範疇〉

●文化韌性──
徐惠隆　〈宜蘭在地文化力量的興起──從《蘭陽史蹟文物圖鑑》談起〉
陳家豪　〈桃園客家文化振興的發展軌跡：從民俗文化到客事局（1983-2011）〉
溫孟威　〈花蓮考古遺址文化資產公眾實踐歷程〉

●在地書寫──
林煌達　〈神蹟傳說與歷史敘事：以滬尾四大廟宇為例〉
蔡士瑋　〈畫我南州──圍繞蔡水林（1932-2015）而展開的在地研究嘗試〉

●社會實踐──
唐植梅　〈從東勢庄掃把產業探析桃園社造──以忠恕堂為例〉
黃筱瑩　〈一起為「邊緣／無緣」造句＆造聚：比鄰共好USR共伴行動與反思〉

●文獻解析──
程俊源　〈舊語新聲、十字衍義──臺中教區天主堂所藏台語文獻研究〉
王孟亮　〈臺灣史研究先驅者王世慶──以家父遺留的部分史料、文件為例〉

本書以「追‧尋所在：地方學的重構與新視野」為題，意在闡釋：無論是人物、土地，抑或空間的變遷，皆有其歷史脈絡可循，唯有理解過去、探掘所在，方能開展更多更新的創作與演繹。

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作者簡介

｜主編｜鄭政誠
國立臺灣師範大學歷史學博士，曾任教於輔仁大學、東吳大學及國立臺南師範學院，現為國立中央大學歷史研究所特聘教授兼桃園學研究中心主任。
著有《三重埔的社會變遷》、《臨時臺灣舊慣調查會之研究》、《日治時期臺灣原住民的觀光行旅》、《殖民地時期的臺南師範學校研究》、《帝國殖民教育的逸出》等學術論著數十種。另總纂桃園市《中壢區志》、《楊梅區志》、《桃園區志》，並編纂《大園區志．歷史篇》、《新修桃園縣市．志首》、《續修臺北市志．經濟志．商業金融篇》等。主編《五福宮六甲子的地方巡禮》、《臺灣藝術史的光影實錄》、《桃園閩南文化論集》、《桃園文獻》等論著與刊物。
研究興趣主要為近代臺灣史、區域研究與歷史教育。

｜作者群｜
王孟亮（國立中興大學獸醫系退休教授）
李進億（國立彰化師範大學歷史學研究所副教授）
林煌達（淡江大學歷史學系教授）
唐植梅（國立中央大學歷史研究所碩士）
徐惠隆（宜蘭縣《九彎十八拐》編輯、宜蘭縣文藝作家協會理事長）
陳家豪（國立中央大學歷史研究所助理教授）
陳錦昌（元智大學通識部兼任講師）
程俊源（國立臺中教育大學台灣文學系副教授）
黃筱瑩（國立東華大學社會參與中心執行秘書、通識教育中心兼任講師）
溫孟威（花蓮縣考古博物館館長）
蔡士瑋（水林藝術空間策畫暨策展人）
鄭安睎（國立臺中教育大學區域與社會發展學系副教授）

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目錄

主編誌言／鄭政誠

●歷史踏查
戰後桃園官道研究的回顧與展望／陳錦昌
　一、前言
　二、桃園縣志對官道的記載
　三、相關論文對桃園官道的研究
　四、結語
　參考文獻
土城大安圳的歷史發展及其水利秩序流變／李進億
　一、前言
　二、土城大安圳灌區的自然環境
　三、清代北臺地區的開墾大勢與大安圳的開鑿通水
　四、日治時代水利事業公共化後的大安圳發展歷程
　五、戰後土城大安圳的重組與衰微
　六、土城大安圳對於板橋平原聚落發展之影響
　七、結語
　參考文獻
臺中學的山區歷史踏查──以大甲溪流域為範疇／鄭安睎
　一、前言
　二、歷年的隘勇線推進與實地踏訪
　三、理蕃道路
　四、重大原住民歷史事件
　五、從八仙山、大雪山林場至森林遊樂區
　六、結語：可能的臺中學山區行程安排
　參考文獻

●文化韌性
宜蘭在地文化力量的興起──從《蘭陽史蹟文物圖鑑》談起／徐惠隆
　一、前言
　二、《縣志》出版後的空窗期
　三、民間地方意識的自主抬頭
　四、以行政力量介入鄉土文史研究調查
　五、蘭陽史蹟文物特展──一次劃時代的鄉土文化展
　六、《蘭陽史蹟文物圖鑑》這本書
　七、《蘭陽史蹟文物圖鑑》出版前的陣痛
　八、史蹟文物工作小組──圖鑑出版之後
　九、宜蘭在地文化的開枝散葉
　十、結語
　參考文獻
桃園客家文化振興的發展軌跡：從民俗文化到客事局（1983-2011）／陳家豪
　一、前言
　二、龍潭「第一屆臺灣區客家民俗文化活動」
　三、客家文化活動熱潮
　四、地方大學的學術挹注
　五、文化行政力量的建立：從文化中心到客事局
　六、結語
　參考文獻
花蓮考古遺址文化資產公眾實踐歷程／溫孟威
　一、看不見的存在──考古遺址
　二、考古遺址在花蓮
　三、遺址保護在花蓮
　四、考古博物館在花蓮
　五、行動中的博物館
　參考文獻

●在地書寫
神蹟傳說與歷史敘事：以滬尾四大廟宇為例／林煌達
　一、前言
　二、請立御書匾額的程序
　三、神蹟、傳說與歷史敘事
　四、結語
　參考文獻
畫我南州──圍繞蔡水林（1932-2015）而展開的在地研究嘗試／蔡士瑋
　一、蔡水林、南州與世界
　二、在南州鄉公所樓上的美展
　三、在地串聯持續挖掘的檔案與意義（代結語）
　參考文獻

●社會實踐
從東勢庄掃把產業探析桃園社造──以忠恕堂為例／唐植梅
　一、乾隆時期的桃園開墾
　二、東勢庄的開墾家族
　三、東勢掃把庄形成與變遷
　四、社造困境與新機會
　五、結語
　參考文獻
一起為「邊緣／無緣」造句＆造聚：比鄰共好USR共伴行動與反思／黃筱瑩
　一、前言
　二、大學知識生產的解構與再創
　三、東華大學社會參與多元學習路徑
　四、地方實踐場域經營與夥伴關係發展
　五、結語
　參考文獻

●文獻解析
舊語新聲、十字衍義──臺中教區天主堂所藏台語文獻研究／程俊源
　一、研究緣起
　二、彰化羅厝天主堂對本土語言的保存與貢獻
　三、《白語文的歌經佮譜》簡介
　四、其他台語文獻簡介
　五、《白話文的歌經佮譜》、《一目了然》與《欣羨神息》研究整理
　參考文獻
臺灣史研究先驅者王世慶──以家父遺留的部分史料、文件為例／王孟亮
　一、黃純青先生修改我父親文章的手稿
　二、文獻會的同事賀嗣章先生
　三、同事王詩琅先生纂修的《臺北市志稿》
　四、我父親、劉金狗、高碧烈、中村孝志合影的相片
　五、我祖母的二次葬及講習所的資料
　六、回顧與感想
　參考文獻

●附錄
　會議議程
　活動花絮
　與會學者名錄
　工作人員名單

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