回鄉的季節

「作品面容樸素，想望詩情，真實風光，隱約而準確。逐篇閱讀，風格連貫，欲言即止。」──《從容文學》季刊主編　張紫蘭　推薦

★簡單平易，卻字字動人
★隱約而準確，深深蘊含對遊子堆疊的思念

名人推薦

◆推薦序一／《從容文學》季刊主編　張紫蘭

牧林的作品，在一個自然形成的世界移動、迴盪。漠漠心情，說明詩。作品面容樸素，想望詩情，真實風光，隱約而準確。逐篇閱讀，風格連貫，欲言即止。
詩裡舉手投足，頃力抵達一種語言的自足與和諧。他的夢國。文字語言的把握，簡易確實。他的詩意，在白話純粹中移動。
短短的詩，他寫得十分感覺。
牧林，給我的感覺，和善有禮，像他的文字。一種禮的節制。
牧林的文學創作觀如下：

細膩的觀察與領悟，是詩人的特質。詩人對周遭事物的感覺比較細膩，更能體會出旁人不易體會的，這種覺性加上感性，也許就是詩心。一般人提到詩，有時會把詩與歌連在一起，詩是可歌詠的。除了情感的表達與宣洩，詩更能作意境的詮釋。意境的詮釋常常是言短而味無窮，留下無盡的想像空間。詩之妙就在於如果都講白了，反而不好，能夠讓人玩味才有詩趣，創作的樂趣也在於此。
詩賦予我新的陽光與水分，在吟詠中得到樂趣；在創作的痛苦與愉悅中，我看到生命如泉湧般新生，忘了年華已慢慢老去……。

詩與詩人，泉湧與生命。詩創作，永遠如新的生命般，陽光與水分。詩人迷戀生命，迷戀詩。創作接近韻律、接近美。詩人煥然有了新生，即使年華老去。
牧林的技巧行雲流水，涓涓細細。他是印象的、輕細的。文字中一種單純。
這本詩集，詩人成熟的心境出版，恰好的時光。不太多，不太少的時光，珍視的時光。
一種「自在」、一種「秋風」「幽幽」。

二○一七年二月
 
◆大里杙的故事：我們家的詩人──林育民／美國奧斯汀德州大學教授　林澤民

我的曾祖父林琢如是一位詩人，曾與從叔林耀亭參加日治時期台灣詩壇三大社團之一的櫟社。櫟社係霧峰林家林痴仙、林幼春等人在一九○二年創立。我們大里杙林家與霧峰林家都在十八世紀中期從漳州平和移居台灣，雖然同出一源，來台後也同在大里杙墾殖，卻只算同宗而不同族。林爽文事件後，霧峰林家受累遷徙霧峰，歷數代而家道漸漸恢復，子孫文武輩出。日治後，痴仙、幼春在台中詩壇引領風騷。痴仙的《無悶草堂詩存》及幼春的《南強詩集》流傳至今，耀亭亦有《松月書室吟草》知名，唯琢如並無詩集遺世。一直到最近拜台文界數位典藏計劃之賜，我才在《台灣文藝叢誌》裡找到他參加台灣文社徵詩獲選的這兩首〈秋霖〉七律：

　　　秋雲黯淡日韜光，霖雨霏霏下野塘。過雁無聲空際斷，寒鴉歛翼樹中藏。
　　　催殘梧葉山齋冷，滴落蓼花水國涼。簷溜蛩吟同瑟瑟，頓令久客盡思鄉。

　　　陰雲密密鎖江城，秋雨連宵又徹明。三日勢催梧葉落，滿天響雜草虫鳴。
　　　濕雲侵榻驚鄉夢，積潦防途滯客行。過雁無聲鴉不動，芸窗冷透讀書檠。

我祖父擔任日治時期大里杙庄庄長，英年早逝，未曾聽說他能詩。父親被迫幼年持家，便家道中落了。不過，我們家卻也未嘗不是詩香世家。小時候我所居住的三合院廳堂各有對聯，門額窗扉上也有曾祖父所題的雅句。記得客廳神桌上的對聯是：

　　　慧日天晶萬種曇花呈般若
　　　法雲地湧兩行寶樹引菩提

而總鋪窗戶的兩扇窗門則題著「蟬琴」、「蛙鼓」四字。在這樣的環境中，我從小便喜歡作對句。小學時，因大姊在高中教國文，便纏著她教我作詩，有「蟬琴蛙鼓交響樂，獨坐院中觀曇花」之句。後來偶然在父親的書櫥裡翻出一本破舊的《唐詩三百首詩話薈編》，讀到李白〈將進酒〉、白居易〈長恨歌〉、〈琵琶行〉等詩，喜悅不勝，背之又背，當時頗為自詡。不過小時了了，大未必佳，長大後雖寫了幾首半新不舊的詩，卻終究作不了詩人。
直到來美國讀政治學，當了教授，漸漸忘了詩是怎麼一回事的時候，有一天才驀然發現：原來我們家畢竟又出了一位詩人：我的大哥林育民。
大哥長期在渡假村任職，工作繁忙，然而居於山水花草之間，不為俗務所累，很早就有〈油桐四韻〉的美麗詩作。我初以為那只是園中需要用文字來點綴景物，不以為意。但一九九六年，我接到他捎來的一首〈羈旅──寄給飄泊異鄉的兄弟〉：

　　　蒼默
　　　刻劃出遊子隱隱的鄉愁
　　　白髮無語
　　　訴說羈旅難遣的失落

我讀了低迴良久。翌年，我出國後首度回鄉過年，他又為我寫了〈故鄉的春酒〉：

　　　鄉愁是幼時底童玩與布偶
　　　在市區的老街裡
　　　遊子將去尋回記憶的春光

以景物寫親情，從親情到懷舊，意象鮮明，而又深情款款。我知道大哥久蟄的才華已經逐漸綻放，反思自己離詩越來越遠，一則以喜，一則以愧。
這以後的二十年之間，大哥寫詩的題材越來越廣，作品越來越多。除了繼續寫景、寫情，更擴及對周遭事物的關懷。近年來，在我建議之下，他以「牧林」為筆名在聯合部落格發表詩作，吸引了不少讀者。許是年歲漸老，覺悟遂深，詩作中禪意盎然，又是一番境界。
我讀大哥的詩，常注意到其中的色彩意象。隨手捻來幾個例子：

　　　鵝黃的花瓣在晨風中／如雨飄落／華麗雍容為這城市／散發金色的熱情〈阿勃勒詩語〉

　　　繽紛是多姿底裙彩／滿山的新芽與翠綠相繼失色〈鳳仙之戀〉

　　　金黃色的誘惑掛滿那片柿園／更在紅磚古厝三合院／層層橙橙〈柿子紅了〉

　　　九重葛不隔九重／紫紅花妝點了正月的殿堂〈朝山〉

我曾寫過一篇〈文學中的色彩與調子〉的文章，其中說道：
「色彩，如果不就它的隱喻意義而言，在繪畫中具有一種『感官惹引』的功能。……色彩可以用來逼近真實景物，可以藉其象徵意義來說明指示，也可以僅僅為了畫面的合諧而使用。不論如何它總是作用在我們的情緒上，勾惹著一些深沉的感情。它可以屬於自然的、現實的世界，也可以屬於那無意識的、幻想的、超現實的世界。」
不論對花草、懷親人、思舊時、感現世，大哥都是多情的。藉著詩，大哥呈現了他日常中較不為人知的一面，與我們溝通他多彩多姿的感情，引起我們的共鳴。色彩的意象早期較多而近期漸少，那應該是他對色、空辯證的了悟。這首在小孫女剛出生時寫的詩道出了大哥禪境的進展：

　　　望向蒼穹
　　　只見長天澄澈
　　　心塵雜念倏而無蹤
　　　我驀然醒覺──
　　　原來
　　　秋月已圓

讀大哥的詩，我常想到兒時家中曾祖父的對聯、題字。我曾問大哥，他說他並不記得那些字句，但他的詩明明就有許多「蟬琴」、「蛙鼓」、「曇花」、「寶樹」之類的意象，最後還有超越這些色相直指天心的般若與菩提。
如今大哥精選佳作百首出版詩集《回鄉的季節》，曾祖父有知，應該吟詩感慰吧？

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簡介

一種盼望弟弟落葉歸根的心情，一縷怎堪兄弟久滯異國的思緒；
只能說，那是兄長的牽掛，是隨著時間而至的淡淡遺憾。

詩人牧林第一本詩集，本書共分四輯：

第一輯──阿勃勒詩語
以花木、抒情為主軸，有歌詠、有抒發。詩裡投射著真情，每一篇都是內心的吶喊。擬人化的筆調，讓無情之物賦予有情生命。

第二輯──回鄉的季節
〈羈旅〉、〈故鄉的春酒〉、〈回鄉的季節〉說出遊子蒼默的辛酸，也流露對兄弟的思念；母愛不只是春暉，更是花香與和風。

第三輯──流星雨
詩人的觸角是敏銳的，不侷限在風花雪月的幻想之中，作者以詩表達了對這塊土地的關懷與憂心。

第四輯──壺中歲月
詩中，對意境的闡述，不在長篇道盡，而在點到為止，讓人回味省思。以出世展現作者的菩提心，歷經滄桑歲月，也領悟生命真諦。

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作者簡介

林育民，筆名牧林，台中人。國立中興大學土木工程學系畢業，曾任職高速公路工程局中區工程處（三義工務段）、威泰建設股份有限公司、營造廠，也曾在職訓局中區職訓中心擔任訓練師。
民國76年，到三義鄉開發西湖渡假村。從購地、規劃到營運，全程參與。在渡假村期間，由於工作在油桐美景與湖光山色之境，自少年既有的詩情開始發酵，此後斷斷續續寫詩。退休後，對佛禪產生興趣，埋首於佛書，作品不乏佛禪意境心得。

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目錄

◆推薦序一／張紫蘭　
◆大里杙的故事：我們家的詩人──林育民／林澤民　

◆第一輯──阿勃勒詩語
阿勃勒詩語　
黃金風鈴木　
鳳仙之戀　
春頌──油桐四韻之一　
夏蟬──油桐四韻之二　
秋風──油桐四韻之三　
冬霧──油桐四韻之四　
方寸花園　
情詩十行　
白玉壺　
相思　
惠蓀林場　
春聚　
樹魔　
秋意　
草悟道　
幽蘭　
香水百合　
午後陣雨　
柿子紅了　
仙丹花　
青春的痕跡　
友人送來蔥蘭與腎蕨小盆景　
螢火蟲與油桐花之約　
追螢　

◆第二輯──回鄉的季節
回鄉的季節　
羈旅──寄給飄泊異鄉的兄弟　
故鄉的春酒　
母親　
花嫁　
母女　
海風　
萬聖節　
夜訪南舊金山　
乾旱舊金山　
尼加拉瓜瀑布　
迫降夏威夷　
歸人　
思念　
禪天　
洪樓一夢　
禪語　
輓詩　
清明　
拜城隍　
祖母的新居　
父親的鐵馬歲月　
夢回中區舊街　
探五龍山渡臺祖墓　
弔屈原　

◆第三輯──流星雨
流星雨　
白海豚快捷　
國道的仲夏旋律　
晚宴　
夜鷺　
祖孫　
萬象表演秀　
蟬聲　
初秋的午後雨　
八仙彩色趴　
十字路口的守護神　
伴雲山莊　
白屋　
望梅　
發燒的地球　
魚之哀歌　
永安漁港　
協力車風情　
當黃旗不再飄揚　
藍綠之業　
虛驚　
寒潮　
情淚──龜山島八行詩之一　
萬家燈火──龜山島八行詩之二　
媽祖──龜山島八行詩之三　
連長的故事──龜山島八行詩之四　

◆第四輯──壺中歲月
壺中歲月　
蘭陽平原夜景　
探訪青龍瀑布　
遊梅花湖遙望三清宮　
禪味　
臘八之十一行　
行香　
登大坑玉佛寺　
善光寺　
響鐘　
玄奘寺　
靈巖山寺的小沙彌　
觀魚　
布施　
秋月已圓　
獨居的日子　
佛緣　
自傘自度　
入定　
朝山　
皈依　
佛陀紀念館行腳　
與慧倫法師茶禪　
皚皚惠中寺　
受戒　

◆後記

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