《黑暗傳》追蹤

  • 作者 / 劉守華
  • 出版社 / 秀威出版(秀威資訊)
  • 出版日期 / 2015-12
  • ISBN / 9789863263210
  • 定價 / NT$ 430
  • 優惠價 / NT$ 323 (優惠期限至2021/02/28)
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本書特色

追蹤考察長達三十年之久,選輯《黑暗傳》評論文章和代表性異文構成!


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喜讀〈神農架《黑暗傳》〉 袁珂
在中國民間文藝研究會第四屆第二次理事會上,劉守華同志送給我一本多種版本彙編的〈神農架《黑暗傳》〉,使我得窺這部早就渴望看見的漢民族創世史詩,實在大快於心。
自來學術界有這樣一種看法:中國無史詩,或至少是漢民族無史詩。但前者早為近一個世紀以來發掘出的中國少數民族三大史詩―《格薩爾》、《瑪納斯》、《江格爾》所打破,後者也為最近從神農架發掘出的這部《黑暗傳》打破了。據胡崇峻、何夥二同志在彙編本《黑暗傳》序言中說,這部歌書歌詞的流傳,「聽前輩歌師講」,「早在唐代就有了(有的歌手說是元朝)」。時間雖然還不能確定,它的源遠流長、歷史悠久卻大概可以相信。
不久前我撰寫《中國神話史》(此書將由上海文藝出版社出版),推測在兩千三百多年前戰國時代的楚國,民間已有問答體史詩格局的東西流傳,屈原的《天問》就是這種民間史詩的模擬。存其問語而略其答詞,創此奇崛不凡的詩體,藉以抒寫詩人內心的憂憤。不期兩千多年以後又在神農架發現《黑暗傳》,有同志稱它「具有鮮明的楚文化特徵」,我表示贊同,同時也印證了我在《神話史》中的假想不無幾分道理。總之漢民族有史詩這一點已由《黑暗傳》給予堅定的回答了。
這部多種版本彙編的《黑暗傳》,收集的材料,有原始資料共八種,原始資料附錄也是八種,內容豐富,大可一觀。要詳細予以介紹,是不可能的,只好節寫序中所述手抄全本(約三萬多行)《黑暗傳》的故事梗概如下―天地之初只是一團氣體,彌漫在一片黑暗之中。開始沒有水,經過了不知多少年代的神人的努力,後來出現了一個叫「江沽」的神人,才把水造了出來。那時,天萌芽了,長出一顆露水珠,卻又被「浪蕩子」吞掉了。「浪蕩子」一口吞掉露珠就死了,他的屍體分成五塊,才有了五形。從此地上有了實體,有了海洋,出現了崑崙山吐血水,才誕生了盤古。盤古請來日月,開天闢地,最後他「垂死化身」,軀幹化成大地的一切。盤古死後,大地上的金石、草木、禽獸化成了各種各樣的神。這時還沒有真正出現人類。神們互相爭奪,鬧得天昏地暗,直到洪水滔天。洪水中又出現了黃龍和黑龍搏鬥,來了個叫昊天聖母的神,幫助黃龍打敗了黑龍,黃龍產蛋相謝。昊天聖母吞下龍蛋,孕生三個神人:一個主天,一個主地,一個主冥府。洪水中又來了五條龍捧著大葫蘆在東海漂流。聖母打開葫蘆,見裡面有一對兄妹,勸他們結婚,才生下各個創世的神。到這時才產生了有血肉的人類世界。彙編本所收的八種殘缺不全的資料中,還有女媧、神農、黃帝、蚩尤,直到堯、舜、大禹等神話故事情節,就不單是創世史詩,還聯繫著英雄史詩了。不過最可貴的還是創世史詩這一部分,它有非常奇異的思想和獨特的表現手法。如原始資料之一中有一段說:「當時有個泉祖,泉生浦湜,浦湜就是混沌父,泉就是混沌母,母子成婚配,生出一元物,包羅萬象在裡頭,好像雞蛋未孵出。」這就顯示了原始社會早期人類群居時代雜交婚姻關係的實際景象以及我國古代「水浮天而載地」(《黃帝書》)、水為「萬物之本原」(《管子》)的深沉的哲學思想,和滿族的洪水神話不期而然地有著若干共通之處。「江沽造水」這一神話構思也很奇特,為其他神話所無。
總觀彙編本《黑暗傳》八種殘缺資料的大貌,我以為形成這部民間史詩的主要來源,還是從古代一脈相傳下來的屬於巴楚地區原始文化中的中原神話,但其中又雜有道家思想,陰陽五行家思想,乃至佛教思想,真是五花八門;人物也出現了什麼元始天尊、道天教主、白蓮老母、觀音佛祖之類,這大約是從《封神演義》和其他雜書中採取來的,分明可見歷史長河中的積澱。因而論及本書所收的資料,當然可能是有精華、也有糟粕。這就對我們下一步作整理工作提出了難題。我盼望能夠組織力量,做更深入的發掘,以取得更多的資料來做整理的採擇。如果真能發現那個「三萬多行」的「全本」就更好,就可以略加修潤,一氣呵成,使讀者能見到史詩汪洋宏肆的全貌。否則只有就手邊現有資料做慎重整理,注意不同版本的殘缺處,使其能妥善接榫,再適當地去其糟粕,存其精華,我想當也能整理出一個並不太壞的本子來。

簡介

《黑暗傳》是長期流傳於鄂西地區的一部關於漢民族神話歷史的敘事長詩,上世紀八○年代初採錄發表以來,曾被譽為漢民族的神話史詩受到學界深切關注,也引起熱烈爭議。
本書選編海峽兩岸發表的最具代表性的評論文章及《黑暗傳》原始異文十一份,是三十年來追蹤這一中國國家級非物質文化項目的珍貴文集。

作者簡介

劉守華(1935.8—)華中師範大學文學院教授、博士生導師,《中國民間文藝學年鑒》主編。1956年開始投身於民間文學研究與教學,曾發表評論文章四百餘篇,出版《中國民間故事史》、《比較故事學》、《道教與中國民間文學》、《佛經故事與中國民間故事演變》等論著十餘種。

目錄

喜讀〈神農架《黑暗傳》〉/袁珂
我與《黑暗傳》/劉守華
【第一輯】
鄂西古神話的新發現─神農架神話歷史敘事長歌《黑暗傳》初評/劉守華
《黑暗傳》追蹤/劉守華
《黑暗傳》整理本序/劉守華
《黑暗傳》中的盤古神話及其傳承特點/劉守華
再論《黑暗傳》─《黑暗傳》與敦煌寫本《天地開闢已來帝王紀》/劉守華
喜讀神農架《黑暗傳》─袁珂論《黑暗傳》信札/袁珂
【第二輯】
我們在追蹤漢民族的神話史詩─神農架《黑暗傳》多種版本彙編‧序/胡崇峻 何夥
《黑暗傳》的搜集與整理/胡崇峻
《黑暗傳》是不是漢族長篇史詩/[美國]鄭樹森
文化奇胎《黑暗傳》/張春香
神農架《黑暗傳》與漢民族史詩文化/潘世東
《黑暗傳》:遺失在神農架的漢民族創世史詩─胡崇峻與《黑暗傳》的生死情緣/許蕻
西陵峽《黑暗傳》的發現、整理及其價值/[臺灣]陳益源
論《黑暗傳》的口承敘事文化現象─以八種傳抄本為主要探討對象/[臺灣]陳嘉琪
《黑暗傳》:映照一個民族遠去的背影/毛俊玉
【第三輯】
鄂西北《黑暗傳》的傳承現狀及策略研究/林佳煥
《黑暗傳》異文選錄(共十一份)
《黑暗傳》簡介
《黑暗傳》報導及評論文章索引(一九八四至二○一二年)
編後記


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