原住民族文學的非典型現象--以達德拉凡‧伊苞、董恕明以及阿綺骨為例

原住民族文學的非典型現象--以達德拉凡‧伊苞、董恕明以及阿綺骨為例

  • 作者 / 林瑜馨
  • 出版社 / 秀威出版(秀威資訊)
  • 出版日期 / 2015-07
  • ISBN / 9789863263388
  • 定價 / NT$ 210
  • 優惠價 / NT$ 189
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「山豬」、「飛鼠」、「部落」、「山林」?! 除此以外,原住民文學其實很多樣!
深入剖析多部打破原住民文學刻板印象的著作,
重新揭示原住民族文學特有的文學性與其創作的多元面貌!


本書特色

1.透過文學表現豐富原住民文學的樣貌,在社會發展的軌跡中藉由文學書寫,展現當代原住民的生活情境以及圖像。
2.最真切的原住民文學研究:作者擁有二分之一的阿美族血統,面對原住民文學的研究,格外貼近原住民生活且用心、深入。


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館長序

臺灣文學雖然最遠可以溯及原住民口傳文學,可是臺灣文學之學術研究則發軔於日治時期,最為人們所熟知之論文殆為島田謹二於1941年五月發表於《文藝臺灣》第2卷第2期之〈台灣の文學的過現未〉,以及黃得時於1943年七月發表於《臺灣文學》第3卷第3期之〈臺灣文學史序說〉。戰後在戒嚴時期,臺灣文學研究縱使頗受壓抑,仍然星火不息。解嚴迄今則如火燎原,蔚為風潮,然而猶有許多文學史料需要挖掘,以及其他新興研究領域等待開拓。
本館為因應行政院文建會停止獎助博碩士班學生從事文化藝術相關研究學位論文,以賡續支持學位論文之研究,乃於2011年變通改以「臺灣文學學位論文出版徵選作業要點」為之,翌年即徵選博士論文二篇以及碩士論文五篇,2013年博士論文二篇以及碩士論文一篇,2014年則為博士論文二篇與碩士論文五篇,迄今總共累計十七篇博碩士論文。
在今年五月,本館於臺北齊東詩舍召開「臺灣文學諮詢會議」,專家學者齊聚一堂,提出許多寶貴的意見。會中共識,認同本館將「臺灣文學學位論文出版徵選」轉型為年度傑出論文獎,可更有效促進研究風氣、提昇學術水準、鼓勵優秀畢業生及其研究成果,本館亦據會議記錄,研擬「臺灣文學傑出博碩士論文獎」作業要點,訂於今年底公布實施。
本書系名稱訂為「臺灣文學學位論文輯刊」,編號以作者繳交修訂稿之先後為序。相信這些傑出學位論文相繼出版流通之後,可讓全國臺灣文學研究生們得以互相觀摩切磋,也讓學界得以參考運用,亦盼有更多研究生投身臺灣文學研究,闡先賢之遺意,發潛德之幽光。本館也會永遠敞開大門,在軟硬體各方面充分提供支援,期能成為熱愛臺灣文學者最友善之夥伴、最堅實之後盾。

國立臺灣文學館館長 翁誌聰 2014年12月

簡介

原住民族文學中「山豬」、「飛鼠」、「部落」等,就如同象徵性的關鍵符號,涵蓋了多數人對原住民文學的印象,且多數原住民文學皆伴隨著土地感懷與文明抗爭等內容。本書用不同以往的角度,觀察原住民族文學書寫的各種面向。如達德拉凡‧伊苞透過《老鷹,再見》思考個人生死的命題以及與社會對話的位置;董恕明《紀念品》與《纏來纏去》兩本詩歌,顛覆了作者自身傳統中文的訓練,超越了原住民族創作上的限制,並透過書寫達到了展現自我的可能性;阿綺骨《安娜‧禁忌‧門》中,身分的枷鎖被遠拋在創作之後,從「我族」與「我群」的思考,轉向到普世性的個人議題。
本書藉由上述作品驗證了原住民文學並非只能有傳統神話、弱勢抗議、山林海洋等命題,而是能以其特殊之背景、語言文化等條件,展現多樣的內容思想,進而開創既定文學形式的新格局。

作者簡介

林瑜馨,桃園人。國立新竹教育大學語文學系、音樂輔系畢業,國立清華大學台灣文學所碩士,二○一○年獲得台灣文學館學位論文出版。就讀研究所期間曾至台北藝術大學的藝術管理所,進行一學期的交換學生。
具有二分之一的阿美族血統,二十六歲時由祖母賜名Pangy。因為身分,所以選擇觀察與自身的接近的原住民族文學。堅持每年回家跳豐年祭,相信只有一直努力不懈地跳下去,才算是真正的「回家」。

目錄

館長序/翁誌聰

序/林瑜馨

第一章 非典型書寫的可能樣貌
第一節 研究動機與問題意識
第二節 相關文獻回顧
第三節 研究範疇及原住民文學定義
第四節 研究方法
第五節 章節架構

第二章 達德拉凡‧伊苞―旅行之外,生死之思
第一節 生命與書寫的對話
第二節 「形式」與「文辭」
第三節 思想的再延伸
第四節 小結

第三章 董恕明―生活之內,詩歌交響
第一節 詩人的學養
第二節 「修辭」與詩歌「形式」
第三節 人生態度存於「詩」
第四節 小結

第四章 阿綺骨―在身分之外,論《安娜‧禁忌‧門》
第一節 「網路」作為一種書寫媒介
第二節 書寫特色的二重奏
第三節 普世的關懷
第四節 小結

第五章 結論―原住民文學的新芽
第一節 初開的文學花朵
第二節 「非典型」的新視野

參考書目


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