說詩：黃粱評論集

詩，不是停在枝頭的那隻鳥，
而是飛行過程的那隻鳥，
是不可捉摸的飛行軌跡與難以釐清的高速振翼。

　　《說詩：黃粱評論集》，意欲重啟「創造性顯現」的艱難歷程，赴湯蹈火「決定性經驗」，冥思「整體性價值」轉化生命之莊嚴，將說詩幻現為詩說，讓不可道成為可道。勘查八大詩人：廢名、周夢蝶、瘂弦、葉維廉、梁秉鈞、北島、馮青、顧城，遍歷其詩人文本與詩歌文本，磨洗文字鑑照精神，化詩章為啟蒙心靈之光。
　　本書是黃粱詩學的精粹展現，文化視野跨越古詩新詩的界線，詩歌美學鏈結傳統引領當代，強調「終極觀照的審美精神」與「超越限域的文化理想」，開發以文化傳統之繼承與轉化為基礎的現代漢詩嶄新氣象。首創學術風氣，探討新詩「基礎詩學」，擬定「漢語新詩文化座標」，建構當代漢語詩歌文化大廈的礎石。附錄〈六八自述〉，梳理黃粱以詩為一生志業的緣起與過程。

簡介

　　《說詩：黃粱評論集》收錄黃粱新詩研究的最新成果十篇、文學年表一篇：

〈莫須有先生，詩人廢名〉
　　 廢名（1901-1967）為寫意詩開創者，詩篇有兩大特徵：語言簡潔生辣，文字簡練凝神虛白。意境詩學任性放懷，無端點染的筆墨境界近乎道。本文簡述其生平經歷，闡釋詩歌美學，比較1949年前後詩歌風格的奇詭變化。

〈周夢蝶的人與詩〉
　　周夢蝶（1921-2013）的詩造境寫意水乳交融，意蘊與境象相生相感，虛實交襯跌宕自然。生前出版五本詩集：《孤獨國》、《還魂草》、《十三朵白菊花》、《約會》、《有一種鳥或人》。本文評述詩集菁華，探索周夢蝶其人其詩的獨特性。

〈瘂弦詩學成就與封筆解析〉
　　瘂弦（1932-2024）擅長運用民間詩律聲韻搖盪，詩章核心主題是深淵：戰爭的深淵、生存的深淵、生活的深淵，三種深淵依時空變遷由外向內滲透。本文進行文本細讀與風格溯源，總結瘂弦的詩學成就，解析封筆緣由。

〈葉維廉詩學審美特徵和文化旨趣〉
　　葉維廉（1937-）重視文化溯源與精神建設，詩歌創作凝聚倫理情感，推擴道家美學，將東西文化交融會通。本文從聚斂場與擴散場、對話與錯位、道家融通之道與儒家倫理界線三個面相，闡述葉維廉詩學的審美特徵和文化旨趣。

〈梁秉鈞的香港漢詩〉
　　梁秉鈞（1949-2013）的詩從生活情境起興，敘事語調從容注重細節鋪陳，關注香港文化與身分認同。本文以第一本詩集《雷聲與蟬鳴》與最後一本詩集《普羅旺斯的漢詩》為核心，分析梁秉鈞「發現詩學」的結構特徵。

〈北島，守夜與歧路行〉
　　北島（1949-）為《今天》文學雜誌主編，詩篇注重格律用詞謹嚴，形象語和觀念語的互涉純熟精闢。本文對前期詩選《守夜》進行文本評介，也對後期系列詩《歧路行》的語言策略與詩人意識深入考掘。

〈馮青詩的臺灣現實關懷〉
　　馮青（1950-）詩批評意識強烈，將個人意識與集體意識巧妙邊織，情境、角色、對白形成命運共同體，具有微型小說的藝術魅力。本文重點評析〈臺灣組曲〉七首、〈爵士樂〉、〈冷靈〉，總結馮青深層現實主義詩章的特色。

〈顧城詩的愛與死〉
　　顧城（1956-1993）的詩歌語言玄妙奧美，詩歌空間充滿魅惑之力，獨特行徑與人倫悲劇引起諸多議論。本文依據《海籃》、《墓床》、《英兒》、《顧城詩全編》、《顧城詩全集》，對顧城的詩歌美學與生命歷程，進行審美闡釋與精神分析。

〈新詩古詩「基礎詩體」審美比較〉
　　本文分析新詩基礎詩體（雙聯詩、新絕句）的審美特徵，說明古詩基礎詩體（絕句）做為新詩書寫借鑑的理由。進行三重審美比較：一、雙聯詩審美比較。二、新絕句審美比較。三、古詩基礎詩體（絕句）與新詩基礎詩體（雙聯詩、新絕句）審美比較。比較方式：以詩篇的語言動能模式與詩意重心位置為衡量基礎，解析形式點評內涵，闡釋文本的語言策略、結構思維與詩意迴響。釐清新詩與古詩詩歌文化的共同基礎，為新詩的「基礎詩學」奠定鏈結傳統與現代的學術根本。

〈漢語新詩文化座標〉
　　漢語新詩文化座標，依文化功能與文學標的分作六項：基礎座標、歷史座標、語言文化座標、文學類型座標、文體類型座標、詩學類型座標。本文從宏觀視點詳述六項文化座標之定位與內涵。「漢語新詩文化座標」的文化目標︰基於漢語語言、詩歌文化、新詩歷史的綜合考衡，為漢語新詩安立文化架構梳理詩學綱要，提出可供思想辨證與審美比較的對話平臺。文學意圖︰建立回歸漢語詩學的新詩評價座標，提昇新詩的文化位階重振詩歌精神。

〈六八自述〉
　　本文為黃粱1958-2026年文學年表，詳述作者立定異他行走邊緣的歷程，追求生命主體性的孤獨行腳，刻苦為學的低限生活，前後兩度（共計三十年）隱逸偏鄉的心靈淬鍊與精神追索，經營文學宏圖的過程、方法與目標，立足臺灣放眼世界的文化理想。黃粱總計三百萬以詩祈禱的文字，如何堅心持志點滴薈萃？詩篇、詩論、詩評、詩史，如何相續生成彼此環扣？梳理詩人蛻變為詩評人，再深化為思想家的信仰之路。

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作者簡介

黃粱
臺灣詩人、詩評家，1958年出生於臺北發源地艋舺，木匠的兒子排行九。1978年受教於美學家潘栢世、琴士莊洗，思想啟蒙。1981年獨居八里海濱閉門讀書，1982年以詩為一生志業。1984-1999年，隱逸灣潭山村佛寺旁老厝，出入要靠人工划渡，淬鍊新詩砥礪詩學。1996年策畫「跨越語言的一代」五人詩輯（《雙子星詩刊》第3期），開始關注臺灣新詩史料。1999年、2009年策畫主編唐山版《大陸先鋒詩叢》二十卷，最早系統性引介並深論中國先鋒詩歌。2010年遷居花蓮偏鄉修行者精舍，在關房中讀書寫作。2020年完成166萬字巨著《百年新詩1917-2017》，評介全球範圍340位詩人，闡釋2600首漢語新詩。2024年出版《臺灣百年新詩》上下卷，第一部標舉「臺灣主體性」的新詩史。2025年出版《中國百年新詩》上下卷，詩歌精神：「見證歷史真相，守護核心價值」。曾任《雙子星詩刊》主編、唐山出版社總編輯、《現在詩》倡議發起人兼創刊主編、紫藤廬古蹟執行長、黎畫廊藝術總監。著作：《瀝青與蜂蜜》、《想像的對話》、《野鶴原》、《小敘述：二二八个銃籽》、《猛虎行：黃粱歌詩》、《君子書：黃粱歌詩》、《說詩：黃粱評論集》等。

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目錄

自序　詩與說詩

莫須有先生，詩人廢名
　一
　二
　三
　四
　五
　六
　七
　八
　九
　十
　十一
　十二
　十三
　十四
　參考文獻

周夢蝶的人與詩
　前言
　一、《孤獨國》
　二、《還魂草》
　三、《十三朵白菊花》
　四、《約會》
　五、《有一種鳥或人》
　六、逐漸消失的人文典型
　參考文獻

瘂弦詩學成就與封筆解析
　前言
　一、戰爭的深淵
　二、生存的生淵
　三、生活的生淵
　四、詩學成就與封筆解析
　參考文獻

葉維廉詩學審美特徵和文化旨趣
　前言
　一、聚斂場與擴散場
　二、對話與錯位
　三、道家融通之道與儒家倫理界線
　參考文獻

梁秉鈞的香港漢詩
　一
　二
　三
　四
　五
　六
　七
　八
　九
　十
　十一
　參考文獻

北島，守夜與歧路行
　前言
　一、守夜的責任
　二、歧路行的彷徨
　總結、無為在歧路，兒女共沾巾
　參考文獻

顧城詩的愛與死
　前言
　一、〈頌歌世界〉的精神啟示
　二、〈布林的檔案〉的反文化諷諭
　三、〈鬼進城〉的邊界思維
　四、〈激流島話畫本〉的情慾描摹
　五、顧城詩的愛與死
　參考文獻

新詩古詩「基礎詩體」審美比較
　前言
　一、基礎詩體簡介
　二、詩人簡介
　三、基礎詩體審美比較
　四、結論
　參考文獻

漢語新詩文化座標
　前言
　一、基礎座標
　二、歷史座標
　三、語言文化座標
　四、文學類型座標
　五、文體類型座標
　六、詩學類型座標
　七、「漢語新詩文化座標」的目標與意圖
　參考文獻

附錄　六八自述

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