宋人擬新樂府研究

★ 鉤沉宋人擬唐新樂府，探賾其因革之道，揭示唐宋樂府學傳承與嬗變的深層肌理。既補樂府學之闕遺，亦為觀照樂府接受史提供新境。

簡介

▎關於「卿雲書庫」
「卿雲爛兮，糺縵縵兮」，中華文明正如卿雲紛鬱，籠罩千年的斯國斯民。典籍可征，賢人可問，古典和時代在此始終同頻共振。卿雲文庫以文化傳薪為己任，商量舊學，培養新知。叢書立足傳統學問的考證精神，秉持現代學術的全球視野。經史子集，四部之學，不再只是一種古典的遺蛻，更要在當下的學術圈層中煥發出嶄新的生命力。卿雲文庫是扎實、獨立、開放的學術平臺，為不同傳統、不同觀念、不同方法的學術人提供展示、對話和論辯的管道，形成峰鳴谷應、萬山迴響的知識交流景觀。明明上天，日月有常，叢書亦當為文化承續和文明更新盡此責任。

▎內容簡介
概述宋代擬唐新題樂府的整體風貌，探討宋人在追步唐人的過程中形成的審美傾向、唐樂府諸家對宋人作樂府產生的影響，以及時代及社會環境的變化對宋人新題選擬的影響，並論述不同身份的作者選取擬作題目的不同特徵。探討宋人擬唐新題樂府的創作方式，分為擬古和擬新兩個系統。著眼個案研究，即宋人頗為推崇的張籍、王建之新樂府，以及擬白居易、元稹之新樂府。關注唐代新樂府在宋代的傳播與接受，以宋人擬新樂府為例，討論「經典化」與「程式化」、「經典化」與「徒詩化」之間的關係。

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作者簡介

▎作者簡介
衛劍闕，1998年生於陝西西安，廈門大學文學學士，武漢大學文學碩士，復旦大學中文系博士在讀，師從陳尚君教授，主要從事宋代樂府文學研究，曾出版《兩宋樂府制研究》論著，發表《宋代樂籍制度的嬗變及樂籍制溯源》（《樂府學》2021年第1期）等論文。

▎主編簡介
丁胤卿，復旦大學中文系博士，歷史系博士後，師從黃霖先生與葛劍雄先生。研究領域為明清、近代文學與文論。

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目錄

《宋人擬新樂府研究》序

緒論
　第一節 選題理由及研究意義
　第二節 研究現狀
　第三節 研究方法

第一章 宋人擬新樂府的整體風貌
　第一節 “新樂府”觀念的唐宋遞變
　　一、元稹、白居易提出的“新樂府”：所遇所感，關於美刺興比者
　　二、《文苑英華》到《唐文粹》：宋初對“新樂府”的有意弱化
　　三、《樂府詩集》問世：“新樂府”內涵的擴展與確立
　第二節 宋人審美傾向與新題樂府範式的選擇
　　一、“一時自謂之宗唐”：追步唐人而逐漸形成的“平淡”傾向
　　二、“文昌樂府妙絕古今”：宋人樂府兼推諸家而尤崇張籍
　第三節 宋代擬新樂府作者概況及時代流變
　　一、時代流變與宋人選題
　　二、宋擬新作者身份分析

第二章 宋代擬新樂府的創作方式
　第一節 宋前樂府詩創作方法
　　一、兩漢樂府：“感於哀樂，緣事而發”
　　二、建安正始：文人樂府傳統的形成以及詩樂分離的源頭
　　三、晉宋之際：擬篇法的盛行以及辭藻的駢儷化
　　四、齊梁之際：賦題法的產生以及題目意識的強化
　　五、唐人樂府：諸法並取的擬古樂府與即事名篇的新樂府
　第二節 宋人擬樂府的兩大系統：擬古與擬新
　　一、宋人擬古樂府
　　二、宋人擬新樂府
　第三節 擬篇、賦題之合流及“共體千篇，殊名一意”之輪回
　　一、唐諸家對“唱和重複”樂府詩之反撥
　　二、宋人擬新中擬篇、賦題二法合流
　　三、宋擬新樂府的僵化
　第四節 兼談宋人自創新題的樂府詩

第三章 宋人擬新樂府個案研究
　第一節 擬張籍、王建的幽微見怨之作
　　一、張籍、王建新樂府創作概況
　　二、張籍《寄衣曲》及其擬作
　　三、張籍、王建《促促行》及其擬作
　第二節 擬白居易新樂府的說理諷喻之作
　　一、元稹、白居易的新樂府創作情況
　　二、白居易《捕蝗》及其擬作
　　三、白居易《隋堤柳》及其擬作

第四章 宋人擬作中的經典化與程式化、徒詩化問題
　第一節 經典化與程式化
　第二節 經典化與徒詩化

小結
參考文獻
後記

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