殺戮的立場

他見人就殺，不留活口，
上至百歲老人，下至剛生嬰孩，
殺，他媽的殺，
一劍殺不死，再砍一劍，
第二劍總能把人殺死，
殺不死也活不過一炷香時間。

1.一部「反英雄」、「反武俠」的武俠小說，突破武俠小說反派人物必為惡人的公式，跳脫武俠小說主角一律俠義仁慈的性格。
2.在混沌亂世中，好人與壞人的界線究竟何在？面對宿命戲弄，你會選擇走在哪條路上？在時代的洪流之中，人們是否最終僅能淪為命運、時勢和政治的棋子？

名人推薦

【可喜的創獲──太皮武俠小說《殺戮的立場》序】
澳門筆會會長、文藝評論家／李觀鼎
　　在我的印象裡，太皮是一位勤奮耕耘而又不斷突破自己的澳門作家。他總是孜孜矻矻地尋找著適應環境又適合自己的方向和方法，小說之外，詩歌、散文、影視劇本甚至評論，甚麼都拿來試過、練過。他的文學書寫，比較注意選取新的視角，運用多樣的藝術手段，發掘生活題材，咀嚼人生況味。近年來他的快速進步和成長，正是這種執意進取的結果。
　　太皮的新作《殺戮的立場》，初試武俠題材，就站在了一個較高的起點上，並非偶然。這部作品描寫的武林，看不到先秦兩漢時期「士為知己者死」的高尚人格，看不到隋唐時期「輕生重義，快意恩仇」的儒俠精神，看不到宋元時期「聚眾結義，殺富濟貧」的綠林好漢，看不到明清時期「反清復明」、「濟世除暴」的幫會團伙，歷經一代又一代傳承、發展的俠行義舉，統統被作家「收斂」起來，他要表現的是另一類武林人生，因為「大武俠時代」已告終結，武俠的黃昏已經來臨。在這種歷史背景下，作品通過對「武俠」的解構，要告訴我們的是，面對時代巨大變化和社會深刻轉型，面對強大的時勢和注定的命運，一個武林中人，即或武藝再高、本領再大，也是渺小的、無可奈何的。這樣的命意和構思，無疑增加了《殺戮的立場》的寫作難度，但與此同時也讓作品有了深度和新意。
　　這部小說主要講述武林人物柴十郎習武未能成「雄」反成「魔」的故事，其情節固然曲折離奇，引人入勝，而更值得稱道的是作者對情節和人物關係的準確把握，使之成為「人物性格發展史」。作品不僅呈現了柴十郎冷酷、殘忍的性格，堅定、無情的「殺戮立場」，而且展示了這種「性格」和「立場」形成的生活依據和心理過程。
　　柴十郎出身普通農民家庭，老實巴交的父親為滿足十郎習武的要求，竟在城裡一家兵器店偷了一把劍，不幸被店主發現，將他打個半死，又割掉舌頭，挑斷手筋腳筋；兇手們還趕到家中追討「賠償」，並當著一息尚存的父親面輪姦了母親，最後殺死了她。這幕人寰慘劇，在十郎年幼的心底早早地埋下了仇恨。從那時起，柴十郎對「武俠世界」的幻想開始動搖了，他本能地發出了內心深處的質疑：「為甚麼俠士都不現身來救我們？」「為甚麼武俠大行其道的世界裡，還可以容留那些惡人存在？」
　　帶著這樣的困惑和疑問，柴十郎歷經千辛萬苦，才進入天山雲端真人門下學習武藝。殊不知雲端與其大弟子竟是武林敗類，都有「龍陽之癖」，十郎和二師兄不幸淪為洩慾工具，每日供二賊淫樂之後，方能學得一招二式。在飽嚐精神肉體的凌辱和摧殘之後，十郎雖然學成了武功，其心靈上的殘損卻已無法彌補和修復。
　　當柴十郎滿懷憂憤踏入江湖，那裡早已是「今非昔比」。朝廷「禁武令」的頒行，讓武俠再無「用武之地」，習武者若不歸附官府，只能如販夫走卒般在卑微貧賤中了此一生。面對困境，十郎不得不調整生存方式，以一身功夫投入當時流行的劍舞表演，以為安身立命之「業」，誰知世風流變，舞界遭遇東瀛時尚技藝衝擊，日益式微，十郎竟由頂級劍舞家淪為三級舞師，備受輕賤和屈辱。
　　諸如此類的人生經歷，潛移默化地影響著柴十郎，其負面因子蠶食著他的善良和悲憫，他的正義和仁愛，他的習武行俠的初衷。漸漸地，那些連他自己也不知道從哪裡來的憎恨、暴戾、冷酷、殘忍、麻木和決絕，占據他的心野，主宰了他的靈魂！於是他舉起那把以生身父母性命換來的「劍匠胡十」鐵劍，到處嗜血奪命，不但殺仇人，殺武林敗類，而且殺無辜，殺婦孺老弱，甚至殺妻子女兒，就連被殺者臨危時相互救助的人性光輝，也無法照亮他陰冷的心，感動他於萬一。他殺紅了眼，殺瘋了心，竟賭咒似地發誓：「如不能留芳千古，就遺臭萬年！」妄圖以別人的血書寫自己的「傳奇」，踏著累累屍骨開啟所謂「大浩劫紀」的時代。
　　從小說對柴十郎這一人物性格及其發展的描述，我們看到了一種建立於傳統文化批判精神基礎上的現代意識。作者將主人公極端殘忍的「殺心」、極端貪婪的「私慾」及極端膨脹的「野心」聯繫起來，著力刻劃人物心理的病態和變態，生動而深刻地表現了人性之惡。作品一方面突破了武俠小說反面人物的規定性，一方面又擺脫了武俠小說主人公清一色「智、仁、勇」的人格形象模式，讓傳統俠義的高風亮節不斷受到反撥和嘲諷，堪稱一部「反英雄」、「反武俠」的成功之作。儘管這種成功還不算十分完美，卻也值得點讚一番，因為它讓我對這部小說的作者充滿了期待。
　　是為序。


【想像武林，現實江湖──序太皮《殺戮的立場》】
政治大學中文系副教授／張堂錡
［1］
　　在澳門中生代的小說家中，寂然（本名鄒家禮，一九七四─）和太皮（本名黃春年，一九七八─）的創作成績和藝術表現，很早便引起我的注意。他們二人年紀相仿，都以小說立足文壇，且都在澳門文學獎、澳門中篇小說獎等重要的文學競技場上屢屢獲獎，各領風騷。寂然比太皮年長些，也較早出道，成績已有目共睹，而這幾年，太皮也讓人看到了他過人的拼勁與堅持。他以中篇小說《綠氈上的囚徒》、《愛比死更冷》、《懦弱》連獲三屆的中篇小說獎，又在獲得幾次澳門文學獎的小說類優秀獎後，以〈搖搖王〉榮獲二○一一年第九屆小說類冠軍、以〈河馬史詩〉獲得二○一五年第十一屆小說類冠軍。以小說獲獎記錄而言，他在澳門文壇應該可以說是獨領風騷了。
　　有趣的是，他幾次的獲獎，我幾乎都擔任了評審的工作。在完全不知參賽者的情形下，我一次又一次被他的小說打動，也一次又一次看著他上台領獎，心中對他的敬意自然愈來愈深。我不知他為何要取一個如此「俏皮」的筆名，因為不論是聽他在頒獎典禮上發表獲獎感言，還是私下的寒暄對話、書信往來，他都表現得虛懷若谷，甚至有些靦靦木訥。也許，這帶有自嘲意味的筆名，其實是一種自許，在文學創作的領域裡，他要追求的是不拘一格、打死不退的精神吧。明顯的例子是，他除了擅長的小說文類，去年底「竟然」出版了詩集《一向年光有限身》，雖然自稱是「業餘詩人」，但出手一樣不凡，對生命情感的消逝念舊，以浪漫的筆調做了深刻的回眸拾取，令人刮目相看。如今，他又在經營多年的寫實小說道路上，另闢蹊徑，寫起了武俠小說，而且即將出版，這令人又不得不對他多方嘗試、勇於突破的「皮」精神油然滋生更多的敬意。「一皮天下無難事」，這是玩笑之言，但對太皮而言，似乎想藉此自勉，在文學創作的舞台上知難而進，縱橫馳騁，一往無前。
［2］
　　在香港，武俠小說是一重要的文類，結合影視媒體的推波助瀾，擁有無數的讀者，也奠定了許多武俠小說大家的崇高地位。相形之下，鄰近的澳門始終缺乏這類出色之作，更遑論「轟動武林，驚動萬教」了。這與澳門文學的發展滯後、文學市場不夠寬廣、閱讀人口不足有關。正因為如此，澳門作家在一九八○年代以後，奮起直追的企圖心特別強烈。太皮是在這波寫作新浪潮下脫穎而出的佼佼者。他過去的小說以人性寫實見長，想像力活躍，有時直面澳門社會真相，有時充滿後現代的科幻荒誕，有時試圖描繪歷史宏大演義，有時回歸市民生活平凡百態。投入武俠小說的寫作，使他以文字建構精神家園的版圖又擴大了許多。在澳門寫作武俠小說的作家甚少，太皮的嘗試顯得難能可貴。
　　這部中篇武俠之作，仍不失其一貫冷靜敘事的口吻，描寫「大武俠時代」終結，不少俠客只能委身於流行的劍舞表演，故事主角柴十郎即是這樣一位面對曾有的榮光消逝，而劍舞藝術又被來自東瀛的邪風侵蝕，心有不甘但無力扭轉情勢的落魄俠者，最終在內心殘酷幽靈被喚醒之後，決定展開血腥屠殺，讓自己成為一個一千年後仍有人記得的大魔頭！不能留芳千古，寧可遺臭萬年，也不要讓自己在生活洪流中載浮載沉，寂寂無名以終。於是，小說中的柴十郎，前後殺害了二千人，且這場江湖恩怨延續了數百年，成為武林經典。而這個驚天地泣鬼神的武林掌故，追本溯源，要從柴十郎身為劍舞師的最後一天說起。太皮以倒敘手法，將時間壓縮於一日之間，透過回憶與現實的穿插，清楚交代了柴十郎如何成為殺人不眨眼的亡命之徒，又是如何糾結於命運無情的內心煎熬。從「大武俠」到「大浩劫」，從「一代宗師」到「一代魔頭」，作者建構了一個想像的武林，一個想像的狂人。武俠小說中不缺乏的門派、比武、尋仇、招式、愛欲、出賣與暴力，在這部小說中一一具備，刀光劍影，爾虞我詐，人性的陰暗面在小說中充分展現，暴力血腥屠殺與白雪生花美學交融為一齣江湖恩仇錄，一個人性試煉的生死場。
　　作者在虛構想像武林的同時，始終沒忘記現實江湖的影射。這是武俠小說文類特質的迷人處，也是武俠小說經久不衰的魅力。例如，小說中描述京城興起的搏擊競技，形成京城百姓地下賭博之風，且是朝廷批准、派捕快進駐，「官方色彩強烈」，這不免讓人聯想及澳門官方允許、大力扶持的博彩業。賭場就是生死場，也是現代活生生的江湖。殺戮而有立場，賭博而有政策，曲諷之筆，太皮似深諳此中之妙。
［3］
　　台灣與澳門地理位置接近，且同為華語語系，但長久以來，台灣文壇對澳門文學的歷史與現況一知半解，甚至毫無所悉。相反的，澳門作家卻深受台灣文學的影響與啟發，在兩地交流方面可說是嚴重失衡。澳門作家在台灣出版的第一部作品是年輕詩人袁紹珊的詩集《Wonderland》（台北：遠景出版社，二○一一年），此外就是由斑馬線文庫於二○一六年出版的四位年輕詩人譚俊瑩、雪堇、洛書、邢悅的詩集。其實，除了新詩，澳門的小說、散文和戲劇都有一些傑出之作值得引進，這對拓寬讀者視野、深化創作質量、提振文學發展都有極大的助益。如今，太皮的武俠小說新作能在台灣的秀威資訊科技出版有限公司印行，可以說是填補了澳門文學與台灣文學交流的鴻溝。但願這樣的交流在未來能更為多元、積極。作為一名長期關注澳門文學發展的台灣學者，我樂意看到這樣優秀的作品能呈現在台灣讀者面前，因為，不論對太皮個人，還是台澳文學的交流，這部小說的問世已然深具意義。


【名家推薦】
香港詩人、作家／廖偉棠
　　太皮是澳門新生代最有銳氣也最勇於嘗試不同題材的小說家，為人豪邁有俠氣，這次寫武俠題材是手到拿來。但表面的俠骨柔情底下也別有寄託，這是太皮嚴肅的一面，也是華人創作的共同潛台詞，我們不妨看看澳門的力量如何在方寸之間爆發。

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簡介

「這一次，他決定讓惡念開花結果，結束自己不光彩的人生。
不能留芳千古，寧可遺臭萬年！」

　　「大武俠時代」終結，武俠的黃昏降臨，英雄無用武之地。出身貧寒的柴十郎，打算憑拼死學得的武藝出人頭地，然而時代的巨輪在轉，潮流大勢已將他遠遠甩在身後。為求出路，不少舊時武俠委身於逐漸流行的劍舞表演這一類行當，柴十郎也不例外，努力經營，取得名聲。可是，二十年後，原擬在劍舞界安身立命的柴十郎，又遇到風氣的流變，劍舞藝術被東瀛邪風侵蝕，搏擊競技興起，使年屆中年的柴十郎聲勢大不如前，逐漸由頂級劍舞家降格至三流劍舞師。
　　在一次表演中，柴十郎遇到「十大神捕」之一的「鈍胎」薛東東，兩人一席對話，引出了柴十郎心內殘酷的幽靈，他誓要開啟一段新的歷史，開啟那個後來被稱為「大浩劫紀」的時代，憑藉一把叫做「劍匠胡十」的平凡鐵劍，展開殘殺兩千人的血腥征途，他要成為一個一千年後仍有人記得的大魔頭！

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作者簡介

太皮

本名黃春年，澳門筆會理事，小說家、專欄作家及詩人。在中國大陸及澳門出版有短篇小說集《神跡》，中篇小說《綠氈上的囚徒》、《愛比死更冷》、《懦弱》，散文集《夜遊人》及詩集《一向年光有限身》。曾三度獲得「澳門中篇小說獎」及兩次奪得「澳門文學獎」小說組冠軍。
作品以反映社會生活為主，也有科幻及武俠作品，喜依情節及場面需要，調度多種寫作手法，不拘一格。《殺戮的立場》是他首部武俠中篇小說，冀望透過「武俠」此種華人社會的共同語言，打動讀者。

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目錄

可喜的創獲──太皮武俠小說《殺戮的立場》序／李觀鼎
想像武林，現實江湖──序太皮《殺戮的立場》／張堂錡
名家推薦　

楔子、殺人求道
一、困頓舞師　
二、泣血往事　
三、劍皇再現　
四、好夢幻滅　
五、大開殺戒　
六、殺人快感　
七、泯滅人性　
八、圍捕兇星　
九、終極之戰　
後傳、大浩劫紀傳略　

後記

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