中國現當代人學史──思想演變的時代特徵及其歷史軌跡

  • 作者 / 祁志祥
  • 出版社 / 獨立作家(秀威資訊)
  • 出版日期 / 2016-05
  • ISBN / 9789869244923
  • 定價 / NT$ 610
  • 優惠價 / NT$ 458 (優惠期限至2021/02/28)
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「人學」(Hominology)是關於人的思想學說,是研究人的社會科學。
是由「人性觀」、「人生觀」、「人治觀」(政治觀)、「人格觀」(道德觀)和「社會理想觀」組成的思想理論體系。


本書特色

★ 讀者評選的2002年度《書屋》十佳論文獎!
★ 以宏觀角度,完整講述中國現當代「人」的議題與思想發展!


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簡介

本書按時代共分為三大部分,首談中國人學思想史上的六次啟蒙:
周代「人」的覺醒、六朝開啟適性逍遙、明清四辨思想──理欲之辨、義利之辨、公私之辨、凡聖之辨;及至中國近代以「平等」反「綱常」、以「自由」反「專制」等啟蒙;五四運動開啟西方價值、批判專制造就第六次啟蒙思潮勃發──「人性」的回歸和「人權」的正名。

上篇探討現代人學的啟蒙與救亡:
陳獨秀吹響「個人本位主義」號角、李大釗提出「互助」與「尊勞」、蔡元培的「人道主義」和「思想自由」、魯迅「立人」思想體系、周作人「人的文學」宣導、毛澤東人學思想的前後演變;從胡適到儲安平、從王實味到梁漱溟,及至張競生自然主義的性學體系……思想運動的活躍,為人學在中國奠定基礎!

下篇談論當代人學的失落與復歸:
談一統天下的異響:毛澤東與鄧小平時代的人學狀況,胡風的精神重於一切、馬寅初「新人口論」,從巴人到錢谷融「文學是人學」、遇羅克黑暗中的人權宣言、顧准「用鮮血做墨水的筆桿子」。在禁錮時代的中國人學留下了不致讓人汗顏的寶貴座標!
探析關於人性、人道主義和社會主義異化問題:潘曉「主觀為自己,客觀為他人」、李澤厚「哲學的主題是命運」、劉再復人性二重組合原理、劉曉波對感性與個性的極度強調、王元化獨立思想,自由精神、李慎之呼喚民主與自由、何清漣為經濟學引回人類關懷、錢理群呼喚精神界戰士、摩羅咀嚼恥辱、精神鬥士余杰。為自由思想提供土壤,成為自由空氣和獨立精神的表徵。
分析「個體精神獨立」和民主自由的主題:劉達臨對中國當代性文化研究、潘綏銘性學研究與啟蒙、李銀河性的亞文化研究和性立法思想與錢中文新理性精神、夏中義《大學人文讀本》,新世紀的人學走向。將「性」歸為「人性」的一部分,將性學導入人學,成就性學觀念思潮。

作者簡介

祁志祥,江蘇大豐人,1958年生。文學博士,曾在上海大學、上海財經大學擔任博士生導師,現任上海政法學院國學所所長,北京師範大學文藝學中心研究員。曾在商務印書館、人民出版社、北京大學出版社、復旦大學出版社等出版過十多部學術著作,發表過數百篇學術論文,作品曾獲中國全國及上海市哲學社會科學優秀成果獎和優秀圖書獎。

目錄

【前言 「人學」的概念闡釋、學科發展及其主要構成】
一、「人學」概念的涵義及其學科發展
二、人性論
三、人生觀
四、人治論
五、人格論
六、社會理想論
【緒論 中國人學思想史上的六次啟蒙】
一、 周代:「天」、「神」的退場、「人」的覺醒和「民」的凸顯,第一次啟蒙思潮的掀起
二、 六朝:鍾情任欲,適性逍遙,第二次啟蒙思潮的奔突
三、 明清:理欲之辨、義利之辨、公私之辨、凡聖之辨,第三次啟蒙思潮的洶湧
四、 近代:中西攜手、共擊綱常,第四次啟蒙思潮的交匯
五、 五四運動:高揚西方價值、批判專制思想,第五次啟蒙思潮的激蕩
六、 新時期:「人性」的回歸和「人權」的正名,第六次啟蒙思潮的勃發
【上篇:現代人學:啟蒙與救亡】
一、概述:雙重主題的變奏
二、陳獨秀:「個人本位主義」的號角
三、 李大釗:「互助」與「尊勞」的人性論與道德觀
四、蔡元培:「人道主義」和「思想自由」
五、魯迅:「立人」的思想體系
六、周作人:「人的文學」的宣導
七、毛澤東人學思想的前後演變
八、從胡適到儲安平:自由主義香火不斷
九、王實味:延安自由思想的犧牲
十、梁漱溟:「新儒學」的人論
十一、張競生:自然主義的性學體系
【下篇:當代人學:失落與復歸】
一、概述:從人的失落到人的復歸
二、一統天下的異響
三、鄧小平:富民利國的人學思想
四、滿園春色關不住
五、談性色不變
六、21世紀的人學走向
【後記】


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