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《現觀莊嚴論總義── 修行次第略說》《現觀略義講記》合刊

華智(巴珠)仁波切 原著;索達吉堪布仁波切 講解 心一堂 2015/10/01

《現觀莊嚴論》,也叫《現觀莊嚴智度竅訣論》, 藏傳佛教五部大論之一。作者是彌勒菩薩。這部論和中觀的意義基本相同,中觀主要解釋釋迦牟尼佛二轉法輪的顯義──空性方面的教義;《現觀莊嚴論》主要解釋它的隱義─...


《四法寶鬘論》略解

全知無垢光(龍欽巴)尊者 原著 ;索達吉堪布仁波切 漢譯/講解 心一堂 2015/08/01

喇榮五明佛學院堪布索達吉仁波切,發心原原本本地將《四法寶鬘論》翻譯出來,迫切希望凡與此接觸的道友,能將所有的法義銘記於心,終身受持!   本論的主要內容,即心趨於法、法入於道、除道之迷、轉迷為智。為...


《〈修心七要〉耳傳略釋》講義

加哲無著尊者 原著;索達吉堪布仁波切 講解 心一堂 2015/08/01

《〈修心七要〉耳傳略釋》是噶當派恰卡瓦格西所造的一部比較簡略的論典。我們現在講的注釋,是尊者加哲無著作的耳傳略釋。「加哲」是菩薩之意,是《佛子行》、《入行論.善說海》的作者。(詳參《入行論.善說海》前...


仁波切香港大學問答錄Ⅱ──心淨國土淨

索達吉堪布仁波切 心一堂 2015/06/01

本書是四川色達喇榮五明佛學院(全世界最大佛學院之一)的大堪布索達吉仁波切,2011 年應邀到香港中文大學、香港理工大學、香港三德弘法中心,針對香港等現代都市、大學師生等知識份子及香港佛教徒,展開其對心...


《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》講記

托嘎如意寶 原著 心一堂 2015/06/01

《讚戒論淺釋·智者走向解脫之教言》,有智慧的人應依靠這一殊勝教言真實了知取捨之理。   《讚戒論》頌詞的作者是鄔金丹增諾吾仁波切,他是華智( 巴珠) 仁波切的四大弟子之一。《讚戒論淺釋》是法王如意寶...


大圓滿前行廣釋(八)附大圓滿前行實修法

華智(巴珠)仁波切 原著 心一堂 2015/05/01

本書是《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中, 最詳盡的漢語講解本, 共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。   學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中...


大圓滿前行廣釋(七)附大圓滿前行實修法

全知無垢光(龍欽巴)尊者 原著 心一堂 2015/05/01

學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行...


大圓滿前行廣釋(六)附大圓滿前行實修法

全知無垢光(龍欽巴)尊者 原著 心一堂 2015/05/01

學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行...


論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色

蔡孔章 獨立作家(秀威資訊) 2014/10/01

『自性本來清淨』,如來、菩薩、阿羅漢、眾生皆本來俱有。從無始世來,「如來法身」,隨順世間,波浪漂流,往來生死,名為「眾生」,此「眾生」本俱有之「如來自性清淨」,因為為煩惱所纏,稱「一切眾生有如來藏」、...


藏傳淨土論

喇拉曲智仁波切 心一堂 2014/08/01

本論作者喇拉曲智仁波切是是文殊菩薩、蓮花生大士親自攝受加持的大成就者。因明創造者陳那論師之化身。蓮師二十五位大弟子之一吉哦瓊尊者的轉世。 本論內容是藏傳佛教的淨土法門,著重宣說了往生極樂世界必不可少...