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【清】朱蓴 心一堂2015/08/01
朱氏《地理辨正補》乃三元家玄空六派中「蘇州派」的代表作。朱氏精天星、曆算之學，書中即以天文、曆法詮釋大、小三元運、又以上下四千年配以大、小三元運及卦象，以證紫白卦運。論平洋、論零正、挨星訣、四十八局等...
【民國】韋千里 心一堂2015/07/01
本書原名《六壬秘笈》，是韋氏研究六壬占卜多年後，博采諸家之說，探英擷華，重新整理、訂正、白話化；分門別類，附以現代實例的六壬著作。後來修訂再版，易名《占卜講義》。 本書底本是據虛白廬藏民國三十一年（...
【清】元祝垚 心一堂2015/07/01
書中釋陰陽二宅之理本是相同，受氣也為一致：「陽基陰地……同受兩儀之氣。」再以九星八卦（元空大卦）論衰旺。不過，乘氣方法則有所不同：「陽基純用外氣，與陰地取內氣不同。」 書中力辟當時民間流行之「八宅遊...
【 宋】 郭程撰 莊圓校訂 心一堂2015/05/01
應天歌是古法論命的一個典範，從其文本來看，與現存《淵源》、《淵海》的論命風格截然不同。明末葉子奇撰《草木子》卷二《鉤玄篇》載：「耶律楚材以生剋制化論五星，郭去非以戰鬥伏降刑衝破合論三命，皆臻其理也。」...
楊國柱 獨立作家(秀威資訊)2015/04/01
生死學研究者、殯葬產業專家楊國柱專業分析台灣的殯葬產業－－所謂「殯葬產業」，依法可分「殯葬設施經營業」及「殯葬禮儀服務業」。前者是指以經營公墓、殯儀館、火化場、骨灰（骸）存放設施為業者；後者則是指以承...
【明】除之鏌 原著 心一堂2015/04/01
張氏堪輿術的理氣雖屬三合家，於水法上，不用長生水法，乃用【宋】賴布衣《催官編》中的天星水法，於砂法運用上亦與宗楊公之三合家不同；後人稱之為三合天星派。其著作在當時已風行海內刊行十餘萬卷; 在廣西一帶，...
【清】張九儀 心一堂2015/04/01
【清】華日新 ；【明】 佚名 心一堂2015/04/01
《學君平卜易存驗》含《學君平卜易》理論篇及《存驗》實戰篇兩部分。《學君平卜易》分《醒心篇》、《談卜八則》及《易義三篇》。各有義理闡發。《存驗》共收錄日常筮案三十六課，其中上下卷各十八課。每課有占斷結果...
【清】謝少暉 心一堂2015/03/01
本書八卷，俱是作者對蔣大鴻《天元歌‧選擇章》注釋、詳解、旁證，以發明「渾天寶照候天星」之主旨。一改《天元歌‧選擇章》「二百年來，解人難索，註者皆差。」的局面。 後來民國三元玄空六法派談養吾晚年筆記《...
心一堂 心一堂2014/07/01
章仲山是清代中葉名滿江浙的一代地理名師。章氏及其門人後世被稱作玄空風水六大派之一的「無常派」。章氏一派影響其後堪輿界甚鉅，其法以挨星訣為核心，并以後天九宮飛星作挨星，即以山向二星入中順逆飛佈九宮作為擇...
