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【民國】王元極 心一堂2015/10/01
高守中、王元極皆強調地理中, 先天河圖(體)與後天洛書(用)是不可混淆。正是三元家:「先天查氣用於穴中，後天看形用於象外。河圖辨陰陽之交媾，洛書察甲運之興衰。」故王氏明確點出:「下卦挨星, 實為兩途。...
【民國】韋千里 心一堂2015/07/01
本書原名《六壬秘笈》，是韋氏研究六壬占卜多年後，博采諸家之說，探英擷華，重新整理、訂正、白話化；分門別類，附以現代實例的六壬著作。後來修訂再版，易名《占卜講義》。 本書底本是據虛白廬藏民國三十一年（...
【民國】韋千里 心一堂2015/05/01
本書底本是據虛白廬藏民國丙子年（一九三六）《韋氏命學三種》中輯出，輯入心一堂術數古籍珍本叢刊‧星命類，以最新數碼技術清理版面，基本保存了原來《精選命理約言》單行本的原貌。一以作星命術資料保存珍藏，一以...
【清】孫竹田 心一堂2015/05/01
書中諸篇，皆宗清初蔣大鴻之三元家。清代三元家中著名的玄空六派著作，皆在乾隆、道光之後。而由蔣氏歿後至乾隆初之百餘年間，坊間並無三元玄空著作刊本流傳，今本書重刊，正可補此空白。從本書內容，可見當時宗蔣氏...
【 宋】 郭程撰 莊圓校訂 心一堂2015/05/01
應天歌是古法論命的一個典範，從其文本來看，與現存《淵源》、《淵海》的論命風格截然不同。明末葉子奇撰《草木子》卷二《鉤玄篇》載：「耶律楚材以生剋制化論五星，郭去非以戰鬥伏降刑衝破合論三命，皆臻其理也。」...
【明】除之鏌 原著 心一堂2015/04/01
張氏堪輿術的理氣雖屬三合家，於水法上，不用長生水法，乃用【宋】賴布衣《催官編》中的天星水法，於砂法運用上亦與宗楊公之三合家不同；後人稱之為三合天星派。其著作在當時已風行海內刊行十餘萬卷; 在廣西一帶，...
【清】張九儀 心一堂2015/04/01
【清】華日新 ；【明】 佚名 心一堂2015/04/01
《學君平卜易存驗》含《學君平卜易》理論篇及《存驗》實戰篇兩部分。《學君平卜易》分《醒心篇》、《談卜八則》及《易義三篇》。各有義理闡發。《存驗》共收錄日常筮案三十六課，其中上下卷各十八課。每課有占斷結果...
【清】謝少暉 心一堂2015/03/01
本書八卷，俱是作者對蔣大鴻《天元歌‧選擇章》注釋、詳解、旁證，以發明「渾天寶照候天星」之主旨。一改《天元歌‧選擇章》「二百年來，解人難索，註者皆差。」的局面。 後來民國三元玄空六法派談養吾晚年筆記《...
心一堂編 心一堂2015/01/01
坊間術數古籍，大多是晚清翻刻及民國重排本，其中豕亥魚鲁，或而任意增刪，往往文意全非，不能卒讀。現今不論是術數愛好者，還是民俗、史學、社會、文化、版本等學術研究者，要想得一常見術數書籍的善本、原版，已經...
