三國演義源流研究 上編:成書研究

三國演義源流研究 上編:成書研究

  • 作者 / 關四平
  • 出版社 / 龍視界
  • 出版日期 / 2014-10
  • ISBN / 9789865732837
  • 定價 / NT$ 310
  • 優惠價 / NT$ 279
  有0人評分    分享:
  按讚:



本書特色

本書立意新穎,構架恢弘,視野開闊,資料豐贍,論證嚴謹精當,時有精闢之論,在前人研究成果的基礎上多有創新,是《三國演義》與中國古代小說研究的新收穫。


買了這本書的人也買了


名人推薦

《三國演義》在中國文學中的崇高地位,不僅在於它是古代長篇小說的開山之作以及歷史小說中最成功的作品,更重要的是,在中國古代小說中,還沒有一部作品能像《三國演義》這樣,得以藉由各種形式的廣泛傳播,為社會不同階層、不同人群所接受,並在數百年的民族精神生活中產生過如此巨大的影響。如何解釋這一現象呢?我以為,這主要在於《三國演義》不是一般意義的古代歷史小說,而是一部「史詩」性質的作品,在某種程度上,甚至可以說是一部代表中華民族一定歷史時期「文化精神」的「文化經典」。
《三國演義》可稱為具有「史詩性質」的作品,因為它既不是對原生史詩的模仿,也不僅僅是史詩式的作品。在成書過程及題材內容,特別是因其經歷了長期的累積,在表現一定時代民族的行為方式和精神方面都類似史詩,但它並非產生於原始「史詩時代」,敘事語言和方式也與史詩有差別——這一切當然與中華民族的歷史進程和文化演進的特殊性有關——在這個意義上,我們又可以稱《三國演義》為「中國式的史詩」,或相對於世界其他各民族的原生史詩,稱其為「亞史詩」。
四平的這篇論文是將《三國演義》的成書、文本與傳播三者作為一個整體,進行全方位的、系統的綜合考察與研究,規模十分宏大。其中特別注意了將《三國演義》的成書、文本內容與傳播影響置於中國文化流變的大背景上,力圖在具體考察分析的基礎上,描述出這一社會精神現象發生發展的過程,揭示其文化史意義,並從側面觀照中華民族的心路歷程。本文從選題到結構,從理論起點到論述方法,從材料的蒐羅到辨析,都能在前輩與當代研究者成果的基礎上有所創新,因此,在某種程度上亦可以說不僅集同課題研究之大成,又有新的開拓進展。
四平的博士論文評價很高,我深以四平獲得的成績感到欣慰和驕傲。現在四平的這篇論文得到了出版的機會,我更是感到由衷的高興。
當然,這並不是說四平的這本書已經把《三國演義》的成書、文本與傳播影響一系列問題全部說清論透——如同我上面已經說過的,《三國演義》的成書、傳播及對中國文化的巨大影響已經成為一種綿延數百年的社會精神現象,因此對《三國演義》的研究絕不可能由某一個人畢其功於一役。如是,則儘管四平的這本書不可避免地有這樣或那樣的不足和缺陷,但對《三國演義》研究來說,也許可以說是一個新的起點。

李時人寫於上海

簡介

本書是一部具有開拓性意義的學術力作,首次將《三國演義》的成書、文本與傳播作為一個邏輯與歷史相統一的整體,進行全方位的系統的考察與研究,力圖在中國文化流變的大背景上,探求這一文學和社會精神現象的形成機制,及其所包含的文化意蘊與美學特質,揭示其文化史意義,進而從特定角度與側面觀照中華民族追求真善美的心路歷程,總結中國長篇小說演進的某些規律性內容。上編四章為成書研究,著重探討三國題材演化史中史傳、傳說、講史、詩歌、戲劇等各個環節所蘊含的文化意蘊與美學特徵及對《三國演義》成書的影響。

作者簡介

關四平,祖籍山東省平度市,1953年生於黑龍江省綏化市。1987年畢業於哈爾濱師範大學中文系,獲文學碩士學位;1999年畢業於上海師範大學人文學院,獲文學博士學位。現任哈爾濱師範大學文學院教授、博士生導師、文學院院長。
關四平主要研究中國古代文學,在中國古代小說研究上用力尤勤。著作主要有:《后妃的命運》(1991年)、《中國古代文學叢論》(1999年)、《三國演義源流研究》(初版於2001年)、《中國古代禁毀小說漫話》(合著,1999年)。校點有:周曰校刊本《三國志通俗演義》(合作,1994年)、《中國才子佳人小說精選》(合作,1994年)、《太平廣記》(合作,1995年)。此外,在《文學遺產》、《文藝研究》、《紅樓夢學刊》、《明清小說研究》、《人民日報》、《光明日報》、《新華文摘》等報刊發表學術論文多篇。社會兼職主要有:中國三國演義學會副會長、中國紅樓夢學會理事、中國西遊記文化研究會理事、黑龍江省紅樓夢學會秘書長。

目錄

序言 李時人
前言

第一章 《三國志演義》的史傳淵源
第一節 史傳‧小說‧歷史小說
一、中國小說與史傳
二、歷史小說與史傳
三、《三國志演義》與史傳
第二節 肇始奠基的三國史元典
一、以實錄精神寫史
二、寓褒貶論斷於事
三、豐厚的文化意蘊
四、運奇筆再現奇人
第三節 添枝加葉的注釋與增補
一、史實綱目的情節化
二、人物形象的立體化
三、褒貶方式的多樣化
第四節 兼收集成的三國史編年
一、串珠成鏈的系統化
二、敘事藝術的典範性
三、錦上添花的形象化
四、結論和餘論

第二章 野史傳說中的小說因素
第一節 三國野史傳說的神奇化
一、超越史實的神奇化傾向
二、強化才能的奇異美追求
第二節 褒劉貶曹的時代性思潮
一、人心與時代
二、帝蜀寇魏論
三、小說的傾向
四、簡短的結語
第三節 隋唐三國傳說故事考論
一、三國故事與社會文化
二、三國英雄與唐人心態
三、散見故事的連綴整合

第三章 講史與三國故事的文學創造
第一節 三國故事創作與「講史」藝術
一、城市的發展與「說話」的興盛
二、「說三分」的盛行與創作的繁榮
第二節 三國故事創作的文化品位
一、創作主體的知識結構
二、接受主體的多層次性
三、道德觀念的雙向交融
第三節 三國故事創作的新里程碑
一、三國故事話本小考
二、整體框架的新思維
三、英雄人物的平民化
四、社會生活的理想化
第四節 宋元詠三國詩的時代烙印
一、尊劉抑曹的道德評價
二、重賢興國的理想寄寓
三、超然塵外的心態袒露
四、對羅貫中創作的影響

第四章 三國題材的戲劇化
第一節 三國戲的興盛與元代社會文化
一、元前三國戲的源流演變
二、元雜劇三國戲存佚考辨
三、三國戲興盛的文化動因
第二節 市井文學框架與詩騷抒情傳統
一、故事情節的戲劇處理
二、思想意蘊的以史寫心
三、人物塑造的以雅融俗
四、悲喜交集的美學風格
五、承前啟後的歷史作用


最新評論

會員評鑑等級 我要寫評鑑

無。

無。

無。