梁訓益京胡藝術

臺灣戲曲界
最具代表的京胡藝術一代宗師
梅蘭芳嫡傳弟子
言慧珠的御用琴師

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序　戲曲音樂弦歌不輟永傳承
國立台灣戲曲學院歌仔戲學系教授　鄭榮興
黃建華先生是復興劇校科班出身，鑽研京胡藝術多年，在梨園伴奏、演出與教學，閱歷豐富，教學相長，學養經驗俱佳，今以其浸淫京劇與京胡器樂心得，撰寫《梁訓益京胡藝術》一書，嘉惠學子與京胡同好，對戲曲音樂貢獻昭昭，特為序嘉勉，期能相互砥礪，彼此切磋，日益精進。
自1949國民政府播遷來台，臺灣的京劇傳承從三軍劇隊與小班設置，到復興劇校私人興學傳藝，迄今已逾一甲子，不論人才培育、劇校整併、劇團興衰、或人事變革，江山代有才人出，梨園滄海桑田諸多變化，唯一不變的是：京劇藝術是我民族文化瑰寶，精緻藝術的極致，我輩應當敬謹呵護代代傳承， 承先啟後弘揚推廣，務求發揚光大不湮沒，方不愧文化使命於先人。
傳統戲曲是文學、音樂、歌唱、舞蹈、雜技、繪畫、雕塑等組合而成的綜合藝術。戲劇中，文學與音樂、身段、舞蹈等相互交流、相互借鑑、吸收融合、在不斷實踐與累積中，孕育創造出戲曲藝術這一綜合藝術型態。雖然音樂已融合為戲曲的一部分，依循著戲曲規律進行藝術綜合之美的創作，但音樂也獨立發展其器樂特色，富有獨創的民族藝術之美，尤其是京劇文場的主樂器「京胡」，它是京劇音樂的「精銳」，是主力部隊，是打「團體戰」的要角， 也可以「單打獨鬥」，成為耀眼明星。總之，京劇場上，少不了京胡的定調、穿針引線串連劇情；京劇角兒更需要京胡的幫襯、兩相輝映烘托情緒，對京劇而言京胡實在是太重要了。
黃建華先生為臺灣戲曲學院京劇團首席京胡，亦是戲曲音樂學系教師，有感於前輩梁訓益先生投注畢生精力研究梅派藝術，對梅派唱腔、伴奏與劇藝解說有其獨到之處，京胡造詣更是令人佩服，推廣傳授梅派藝術不遺餘力，特以梁訓益的京胡藝術為核心，兼及梁先生背景、生平、傳人、技法與演出記錄，堪稱有心人的用心之作。內行的京劇雅好者、京胡同仁們及京胡學子，還有初入門與外行者，相信都可經由黃建華先生的研究分享而獲益良多，特此為祝為賀。

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簡介

自京劇源起及蓬勃發展以來，有關京劇伴奏藝術的研究，雖是備受關注的議題，但也少見對此做出深入探討。故論本文以京胡藝師梁訓益先生之京胡琴藝，做為研究探討之起點。期盼藉由梁訓益先生之個人的學習成長背景、演奏歷程與舞台表演藝術等相關經歷，作出實際的紀錄、描述與分析。冀能從中探究京劇琴師技藝的傳承、伴奏機制形態規律的運用與藝術表現需要之間的密切關係。因此，本文試圖以梁先生個人的資質、學習方法、經驗、歷程與具體的舞台演藝等面向，尋求與現今戲曲教育演奏人才之培養形式與學習方法，期望能提供相關學習者最有效的方式與借鑑，並與現今戲曲環境相互呼應與結合，俾利日後戲曲音樂伴奏人才之養成與延續。

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作者簡介

黃建華，蘇州大學文學院博士生。坐科大鵬於復興畢業，自十一歲起便開始從事京劇工作，專攻京胡。在國立臺灣戲曲學院京劇團內除擔任傳統京劇演出之外，也積極參加新編大型京劇之創作與演出，琴藝精湛，為台灣中生代重要京胡演奏家。

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目錄

序一　李序／李國俊
序二　戲曲音樂弦歌不輟永傳承／鄭榮興
自序

引言

1　京胡藝術的基本規律
第一節　京胡藝術的基本技法
第二節　京胡形制發展與製作
第三節　京胡的定調及律高運用與源流
第四節　京胡演奏技巧

2　梁訓益的藝術養成與藝術經驗
第一節　大陸的技藝養成背景（1923～1949）
（一）學藝啟蒙時期（1923～1939）
（二）流派藝術奠定期（1940～1949）
第二節　來台後藝術高峰時期（1949～1983）
（一）傍名角琴藝展身手（1949～1969）
（二）名伶的幕後推手（1969～1983）
（三）留下資料與最後身影（1983～1993）
第三節　梁訓益京胡藝術──罕見「曲牌」之探討
（一）宮調轉調變化
1.〈柳搖金〉曲牌探討
2.〈小開門〉曲牌探討
3.〈隔　尾〉曲牌探討
（二）京胡指法與曲牌宮調變化之運用
1.實際演奏分析
2.團隊精神的展現

3　梁訓益的京胡技術特性
第一節　唱腔「過門」技法分析
（一）〔西皮〕類過門技法分析
（二）〔二黃〕類過門技法分析
（三）〔反二黃〕過門技法分析
第二節　「創腔」技法分析
（一）套用鋪陳
（二）唱腔設計
（三）再造創作
4　再現口述歷史──梁訓益京胡藝術
第一節　惺惺相惜姜鳳山
第二節　琴弦知音陳舜政
第三節　入門弟子吳陸森
第四節　梁訓益大事年表及演出紀錄

5　結　論
第一節　梁訓益京胡藝術的歸納總結
（一）戲曲京胡傳授養成方式
（二）罕見曲牌的音樂技法
（三）琴師技能與創作部份
第二節　京胡藝術特性
（一）琴藝音韻來自於唱腔藝術
（二）藝術的層次在於內心的基礎

參考資料
拾遺：京胡藝術文化瑰寶
梁訓益CD音樂曲譜目錄

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