魯迅精神史探源:個人·狂人·國民性

  • 作者 / 李冬木
  • 出版社 / 秀威出版(秀威資訊)
  • 出版日期 / 2019-05
  • ISBN / 9789863266853
  • 定價 / NT$ 450
  • 優惠價 / NT$ 356 (優惠期限至2019/08/31)
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周樹人何以成為「魯迅」?
知識養成‧概念轉化‧文本實踐的多重互涉──


本書特色

從留日時期的閱讀及個人主義、尼采、施蒂納、無政府主義等思想,探討魯迅「確立個人主體性」的精神歷程。


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簡介

魯迅原名周樹人,因1918年在《新青年》上以「魯迅」的筆名發表短篇小說《狂人日記》而蜚聲文壇,並在此後生涯所餘的十八年間一直居於中國文壇的核心,直至今日,「魯迅」仍被認為是中國現代文學最具代表性的作家。然而,周樹人何以成為「魯迅」?其精神史的來源和過程是怎樣的?就不僅僅是「魯迅」作為一個作家的個人成長史問題,而是關係到中國近現代思想和文學的根本問題。
  本書收論文八篇,從「個人主義」、「狂人」、「國民性」等詞語概念探討魯迅(1881-1936)精神史源,以實證研究的方式,具體考察在日本明治三十年代的思想文化背景下,留學生周樹人如何成長為後來創作《狂人日記》並成為五四新文學奠基人「魯迅」的精神歷程。具體廓清了「個人主義」、「尼采」、「施蒂納」、「無政府主義」和「狂人」的言說形態,以及這些言說對他的影響;更以《狂人日記》為代表文本,探討魯迅思想和文學觀的形成,其創作對於拓展中國文學精神疆域的深遠意義。書中力圖揭示在波瀾壯闊的二十世紀初,周樹人如何不為時代大潮所漂泛,「取今復古,別立新宗」,確立自我,完成個人主體塑造的精神歷程。

作者簡介

李冬木,1959年生於長春市。東北師範大學本科,吉林大學碩士,大阪市立大學大學院中國文學研究科博士後期課程修滿學分。佛教大學文學部中國學科教授。主要研究課題為「明治日本與中國近代文學」。主要論文有〈明治時代「食人」言說與魯迅的《狂人日記》〉(《文學評論》,2012年1期)、〈「天演」から「進化」へ──魯迅の進化論の受容之その展開を中心に〉(《近代東アジアにおける翻訳概念の展開》,京都大學人文科學研究所,2013年1月)〈明治時代的「狂人」言說與魯迅的《狂人日記》〉(《文學評論》,2018年5期)。主要翻譯有《魯迅與日本人──亞洲的近代與「個」的思想》(河北教育出版社,2000年)、〈魯迅〉(收錄於李冬木、趙京華、孫歌合譯:《近代的超克》,北京三聯書店,2005年)、《魯迅 救亡之夢的去向──從惡魔派詩人論到〈狂人日記〉》(北京三聯書店,2015年)等。

目錄

前言 
從「 周樹人」到「魯迅」──以留學時代為中心 
  一、前言 
  二、關於魯迅與進化論的問題 
  三、關於魯迅改造國民性思想的問題  
  四、關於魯迅個性主義思想的問題 
  五、關於魯迅文學觀的建構問題 
  六、結束語 
留學生周樹人周邊的「尼采」及其周邊 
  前言 「周樹人」視點下的「尼采」
  一、具體問題:「尼佉」「之言曰」出自哪裡? 
  二、何者「引以為大詬」? 
  三、關於「魯迅與明治尼采」的先行研究 
  四、變形了的明治「尼采導入史」 
  五、丸善書店與「尼采」 
  六、爭的到底是什麼?──「尼采」震盪之後的餘波
留學生周樹人「個人」語境中的「斯契納爾」──兼談「蚊學士」、煙山專太郎 
  前言 
  一、關於「蚊學士」文本的處理問題 
  二、《日本人》雜誌上的「蚊學士」 
  三、「蚊學士」與煙山專太郎 
  四、關於煙山專太郎 
  五、《近世無政府主義》的寫作動機及其影響 
  六、 「蚊學士」思想史的敘述模式與周樹人的「文化偏至論」 
  七、明治三十年代話語中的「施蒂納」及其周樹人的採擇 
  【附錄一】「蚊學士」原文 
  【附錄二】魯迅〈文化偏至論〉關於「斯契納爾」部分 
  【附錄三】汪著譯文與重譯文本之對照 
芳賀矢一的《國民性十論》與周氏兄弟 
  一、原書的話語背景及其作者 
  二、《國民性十論》的寫作特點和內容 
  三、關於本書中的「支那」 
  四、周作人與《國民性十論》 
  五、魯迅與《國民性十論》 
明治時代「食人」言說與魯迅的《狂人日記》 
  一、前言 明治時代相關語境的導入 
  二、 明治時代以來有關「食人」或「人肉」言說的基本文獻 
  三、有關「食人」或「人肉」言說的時代背景及其成因 
  四、摩爾斯之後關於「食人」言說的展開 
  五、「支那人食人肉之說」 
  六、芳賀矢一的《國民性十論》 
  七、魯迅與《國民性十論》 
  八、「吃人」:從事實到作品提煉 
狂人之誕生──明治時代的「狂人」言說與魯迅的《狂人日記》 
  一、前言 尋找「狂人」誕生的足跡 
  二、涉「狂」語彙與「狂人」言說 
  三、見於社會生活層面的「狂人」言說 
  四、「尼采」與「狂人」言說 
  五、「無政府主義」話語與「狂人」言說 
  六、文藝創作和評論中的「狂人」 
  七、一個製造「狂人」的時代 
  八、周樹人的選擇 
  九、狂人之誕生及其意義 
「國民性」一詞在中國 
  緒論 
  一、「國民性」是一個消失了的詞彙嗎? 
  二、 「國民性」的記憶與魯迅──收錄「國民性」詞條的工具書 
  三、《人民日報》上的「國民性」及其相關事情 
  四、1980年代兩部關於「國民性」的書 
  五、「國民性」:一個記憶與遺忘的故事 
  六、認識的模糊性:「國民性」一詞的肇始之地─日本 
從日本到中國:「國民性」一詞的誕生及其旅行──關於現代漢語中「國民性」一詞的詞源問題 
  前言 
  一、現在日語辭書裡的「國民性」一詞 
  二、「國民性」一詞不見於明治時代出版的各類辭書 
  三、「國民性」一詞出現於大正以後的辭典當中 
  四、 「國民性」一詞是什麼時候開始使用的?──《太陽》雜誌、高山樗牛、綱島梁川、芳賀矢一 
  五、 「國民性」問題意識及其翻譯──《明六雜誌》與英學辭書 
  六、一個假說:「國民性」=「國民」+「民性」? 
  七、 「國民性」一詞在清末民初中國的使用─梁啟超、嚴復、《新爾雅》、魯迅等 
  八、結論 
  【附表一】 《近代用語の辭典集成》中「國民性」與「ナショナリティー」一覽表
  【附表二】 在《太陽》雜誌標題中所見「國民性」一詞誕生的軌跡
  【附表三】 明治時代英學辭書中所見「Nationality」一詞之釋義 

後記 
附錄 各篇出處一覽


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