晚清文人的風月陷溺與自覺──《品花寶鑑》和《海上花列傳》

1.本書藉由《品花寶鑑》與《海上花列傳》二本書深入分析、探討坊間少見的狹邪題材。
2.本書受彰師大張麗珠教授讚賞推薦。

簡介

本書分析、比較《品花寶鑑》與《海上花列傳》，以「背景」、「場域」以及「身體」三大議題試為兩部異色作品聚焦，由此反映陳、韓兩作者耽溺倡優文化的創作心路，探討晚清文人居處／寄寓、所見/所寫於風月環境內的文化情境與心靈狀態，折射出創作者自傳統中逐漸反省、衝突、蛻變的自覺歷程。
　　更在凸顯衰世文人複雜曲折的情感與思想隱寓之餘，縝密省察晚清小說作為現代性文學傳衍之起點，嚴肅正視狹邪題材實以聲色犬馬的邊緣文化，反映價值觀念的異變與都市經驗的發展，進而銜接出一條屬於中國自覺性的現代化歷程與方向。

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作者簡介

莊仁傑
彰化師範大學國文研究所畢業，從事詩文創作與小說研究，現居臺灣。

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目錄

花　事　代謝誌
暗　香　出版序

第一章　緒論
第一節　作者傳略：陳森與韓邦慶
第二節　論述主題與研究方法
一、論述主題：「背景」、「場域」與「身體」
二、比較方法與理論應用
第三節　前人研究概況

第二章　《品花寶鑑》與《海上花列傳》的寫作歷史背景
第一節　兩部特殊的狹邪小說：《品花寶鑑》與《海上花列傳》
一、小說由「人情」轉入「狹邪」的意義
二、《品花寶鑑》與《海上花列傳》在狹邪小說中的代表性
第二節　《品花寶鑑》的禁毀背景
一、禁毀小說的理由與辦法
二、對於道德的服從與叛逆：《品花寶鑑》受禁背後的意義
第三節　《海上花列傳》遭到忽略與備受爭議的歷程
一、《海上花列傳》遭棄的歷程與背景
二、《海上花列傳》遭棄的原因及爭議

第三章　《品花寶鑑》與《海上花列傳》中的場域書寫
第一節　又寫妖魔又寫仙：《品花寶鑑》中的對比寫照
一、探入色界的兩種途徑：梅子玉與魏聘才的比照
二、搜羅色相的兩處名園：徐子雲與華星北的比照
三、從北京園林看《品花寶鑑》中的文化意義
第二節　由微物到唯物：《海上花列傳》的物化環境與人我關係
一、飯局對人情關係的隱喻
二、交通工具於市井人情間的現代性意義
三、物化環境中的窺視與被窺
第三節　所見與所寫：作者身處的倡優環境
一、倡優環境的歷史背景：京滬倡優的同與異
二、「俊士寫青樓」所反映衰世文人的邊緣處境

第四章　《品花寶鑑》與《海上花列傳》中的身體隱寓
第一節　《品花寶鑑》男身女相的乾旦姿態
一、從物化到教化：性別塑造下的身體隱寓
二、乾旦書寫隱寓的現代意涵

第二節　《海上花列傳》滬上女伎的身體販賣
一、淪落與自主：愛情交易裏的女性處境
二、現代化進程間的男權鬆動與女性壓抑
第三節　純情與物欲：「身體」對「性別」的現代化隱寓
一、兩種色狀：純情「男旦」與勢利「女倡」的對比
二、兩種情色烏托邦的現實異變：屈從「教化」的男旦與「物欲」熾熱的女倡
三、尚未完全的現代化：同性戀與女性意識的凸顯

第五章　結論
第一節　從「溢美」到「近真」的倡優小說寫作
第二節　從「私園」到「街景」的場域隱喻
第三節　同性戀意識和女性自主觀之凸顯

參考文獻

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